在过去一个星期，本地中文媒体不断在跟进小学四年级马来语课的趣味语文纳入爪夷文书法艺术 （Seni Khat）风波，到底这个课题是如何发生，如何演变的呢？

根据教育部的说法，在20世纪前，马来文主要使用爪夷文作为书写文字，后来受到外部影响，才转为使用被称为Rumi的罗马字母进行书写。

教育部在2016年时，就将爪夷文书列入小学第二阶段的趣味语文之中，即明年四年级，国小和国民型小学的国语趣味语文的部分介绍爪夷文书法。

爪夷文书法并非一个新的单元，而仅仅是成为“趣味语文”教学的其中一个部分。其他“趣味语文”包括了朗诵、演唱诗歌、根据故事进行表演等。

在四年级马来文课本有24个单元，每个单元都有“趣味语文”。当中爪夷文书法的内容只占了162页课本中的6页，一整年的教学将学习5个马来文成语（Simpulan Bahasa）。

《透视大马》为读者梳理这个风波的来龙去脉。

爪夷文书法艺术的课题从哪里开始？

《星洲日报》于7月25日以封面头条报道，该报探听到政府计划在国民型小学第二阶段马来文科，开始增设爪夷文书法艺术单元，以栽培学生对此的兴趣和鉴赏能力。

根据《星洲网》刊登的内容，他们所打出的标题是，“小四起须鉴赏爪夷文？传华淡小国文科增新单元。”

报道根据教育部课程发展组志期2018年4月的小学标准课程（KSSR）下，修订及改良的国民型小学四年级马来文标准课程及评估纲要文件，在小学第二阶段，学生将通过成语学习来接触爪夷文书法艺术。

文件有说明，通过这方面的学习，学生可以通过更有趣的技术变化，以口述或书写方式来制作及呈现各类型的创作作品。

教育部如何解释？

教育部在7月25日澄清那其实不是学习爪夷文，该部也不会通过考试进行评估，有关课程的目的是让学生学习写出更好看的字，同时在学习过程中添加乐趣。

教育部通过文告指出，书法是指线条的艺术，在马来文课程内，也可以称作书法，并非爪夷文。

“向学生介绍这项艺术，是为了训练他们写出更好看的字，还有在学校教学的过程中增添乐趣。

“写书法是在艺术和语文的范围，教育部并不会在考试中评估学生。”

7月26日教育部举行对话会结果如何？

教育团队和非政府组织关心爪夷文书法纳入考试范围，教育部副部长张念群对话会后指出，未来会如何演变需要大家互相监督。

当时她说，“我现在能够和你说的就是没有考试，我觉得说，这个艺术就像你课堂活动，其实是不会纳入考试的。”

当记者进一步追问，出席者担心变成考试的部分，副部长说，““我觉得这是需要大家互相监督的啦。”

教育团体如何说？

大马华文理事会主席王鸿财表明，若教育部一早就咨询过他们，他们绝对不会支持把爪夷文书法纳入纳入课程内。

他说，若是纳入把此纳入美术课，华理会将支持。

“我们支持纳入美术课，我们欢迎，美术课可以让大家多学习，巫裔、印裔和其他民族的书法，我们十分鼓励，但纳入马来文，让学习更加困难，我们认为毫无意义。”

董总说明，他们事先并不知道教育部要把爪夷文书法纳入课本，并未咨询过董总。

谁支持落实爪夷文书法课？

砂拉越民主行动党主席张健仁说，小四国语课本纳入爪夷文书法是要让学生认识及理解马来文的文字历史，即马来文从爪夷文到罗马字母的演进。

他说，爪夷文书法是马来文科目里“趣味语文”的其中一个部分，趣味语文只是将几个字母介绍给学生，所教导的其实是一种书法。

同一天国防部副部长刘镇东认说，马来西亚经过长期的分而治之，社会不仅缺乏互信，也对彼此的文化没有深入的理解，甚至没有多少基本认识 ，才引发出这个课题。

7月30日，张念群呼吁让教育回归教育，她愿意开启聆听的大门，希望大家能继续提供理性的意见。

她说教育部在2014年至2016年修订课程时，就把爪夷文书法的介绍列入小四马来语的趣味语文教学，无论是国小、华小和淡小，都会在2020年的课程有相关的内容。

在她接到这个消息后，隔天就召集了相关的华文教育和泰米尔文教育团体进行对话和交流。

值得一提的是，张念群说过教育部在决定这项政策前，曾经咨询过教专，这也是唯一一个被点名的组织。

教专秘书长陈发福说，教育部课程发展组（BPK）已通知教专，爪夷文书法不会纳入考试成绩，注重学习书写优美字体的技能和培养审美观。

“基于上述理由，教专不反对落实这个课程，教专也认为，爪夷文书法能让学生接触更多书法种类，如西方书法、东方书法和阿拉伯书法。”

伊斯兰党中委莫哈末卡里尔认为教育部的做法没错，只是涉及162页课本的6页，而且也无需进行任何考试来检测。

首相马哈迪于周三宣布，政府决定在四年级课本教导爪夷文，已经不会有所更改。

马哈迪说，政府从来没有阻止其他种族来学习本身母语的书写，也让大马与其他国家有所不同。

党团群起反对

行动党多名议员联同基层领袖和支部发表联合声明，坚决反对教育部在国民型小学的四年级至六年级马来文课程，植入学习爪夷文的课程。

由民主行动党彭亨州都赖区州议员邹宇晖发起的联署声明提到，华小与淡小向来秉持“三语三文”政策，即以母语作为教学媒介语（包括文字），也学习国语国文及英语英文；若在马来语文课植入爪夷文学习内容，华小与淡小学生的“三语三文“政策将变相成为“三语四文”，国民型学校本质将会受到冲击。

原本署名的克兰芝州议员张哲敏与九洞州议员谢宝恒后来宣布撤回签名，理由是欣慰党领袖愿意正视和聆听不同的声音和意见。

在联署声明事件后，多名行动党领袖到教育部和张念群会面，当时她表明会和部长再沟通。

马华总会长魏家祥说，即使纳入爪夷文是国阵时期的建议，但这问题只是教育部课程发展局的主张，教育部正副部长绝对有权力做决定。

民政党主席刘华才则要求张念群表达她在这项课题上的立场。他说，作为一个多元种族政党，民政党非常鼓励人民学习其他语文了解他人文化，但学习他人文化也必须是双向，华淡小学习爪夷文书法艺术的同时国小也应该学习中文书法或淡米尔文艺术，才能有效提升各族之间的友好关系。

教总主席王超群表明坚决反对增设爪夷文书法课程，他认为学生现在已学习3种语言，如果教育部是为了让学生学习书写方式，可放在美术课上。

华总在周日（4日）也针对这项课题发表10点声明，坚决反对这项政策的落实；该组织认为，国文是马来文，并非爪夷文，人民不应感到混淆，当局有必要进一步厘清。

另一方面，马来西亚华校校友会联合会总会（校友联总）会长陈鹏仕则担心华小学生为了掌握三语需要付出很大的代价。

最新进展

教育部宣布会继续落实在小四课纲中纳入爪夷文书法内容，但教师只会向学生介绍有关书法，课程内容不会列入考试范畴。

教育部在8月2日通过文告说，这项教学的目的是传达马来文遗产价值以及国家身份。

“推介这个书法艺术是鉴于它是马来文遗产的一部分，也与马来文作为国语及团结语的地位一致。与此同时，该书法也出现在国徽、州徽以及马币上。”

教育部表明会以更容易明白的教学方式，不会为学生及教师带来负担，当中包括更新课程学习及评估标准（DSKP）和课本，只是介绍此书法艺术。至于语言艺术方面则不会进行评估。”

“书法艺术不会与成语挂钩，也不会如计划早期般包含实践练习。”

之后教育部副部长张念群强调，教育部没有实行“学习爪夷文”政策，而是“认识爪夷书法”。

“我们生活中，爪夷书法其实出现在令吉钞票、国徽、州徽、国家原则等，因此小四课程内容，会以这些日常生活中的事物来介绍爪夷书法，贴近日常生活。”

因此，教育部议决定不延续透过书写爪夷文笔画来背诵马来成语。同时也会修订“课程及评价标准”（DSKP），明确注明趣味语文（Seni Bahasa）的部分不会作为考试的内容，以消除家长的疑虑。