除了疫苗接种工作，我国在新冠肺炎与愚昧这两种流行病跟前，都没有做对的地方。

这个勇敢的少年揭露多年来一直被扫入地毯的污垢，任何一个负责任和关心大马的人，都不能也不应该以其他方式看待此事。

再一次重申，透明度与问责是确保良好施政的重要角色，避免滥权而造成庸政怠政的政权，最终受影响的是老百姓。

首先是政府在新冠肺炎管控行动上，依据部长命令或人民的愤怒而改变的的五花八门规则（alphabet soup），对马来西亚普罗大众的生活和生计造成严重破坏。

墓地与当地社区有着深厚的历史渊源，民众可以通过一座墓地了解过去，让人们知道相关地区过去的生活方式。在某些情况下，部分历史记录被刻在墓碑上。

任何一名母亲都不愿意承受卡斯杜里拜的经历，以最悲惨的方式失去自己的儿子。

当前，我国疫情确诊病例在激增，穆斯林可能无法在开斋节日期间跨州回乡与家人庆祝，人们感到困惑，若不是感到愤怒，也不会改编经典英文歌曲成为“Unchained Aidilfitri”，这首改编歌曲广为流传，同时嘲讽双重标准的防疫措施。

即将在下週卸下全国总警长的阿都哈密，周五在告别记者会上，炮轰国内的政治人物。

对于种族和宗教团体之间的关系，这种阴谋论显然是不健康的。此外，这与推动关爱社会的概念背道而驰。

这种粗俗的检查手法或是现实社会上缩影，在社会中，有一群人正负起“责任”去执行道德与宗教。

现在，为什么这项政府教育政策是由联邦土地及矿物局长宣布，而非教育部本身宣布？ 此政策仅适用于这所修道院学校还是所有其他租用土地的传教士学校？

对任何族裔和宗教社区成员公然无视宗教和种族敏感性的行为，不应该也不能被容忍和正常化，特别是在我们这样一个多元化的社会。

国会上议院主席莱士雅丁最近提出建立学院，培训人民代议士，让他们了解在大选赢得议席，要成为一名好的议员，以及进入第一次进入国会之前，必须做些什么。

最近数个星期出现的某些课题成为新闻头条，并引起政治人物和感兴趣的马来西亚人关注，因为其具有政治和经济意义。

鱼与熊掌不能兼得。现在是国大党表明立场的时候了，这是该党成为不可被忽视的力量，以及在政治结盟中成为平等合作伙伴的唯一途径。

与世界上其他地方的原住民一样，我国的原住民经常发现自己处于快速城市化和工业发展的趋势中，这对他们的习俗地、生计和文化构成威胁。

既然未来是属于年轻人的，那么就应该交由他们以理想为驱动力，肩负起责任为马来西亚塑造的未来方向。

正确的做法是尊重人民的委托，让他们的人民代议士回到国会针对课题进行辩论；如果办不到，那就透过大选来投票。

巫统决定在紧急状态结束后与盟友土著团结党分道扬镳，迫使伊斯兰党在两党之间决定一方作为“一生伙伴”的情况，在一个可预见、奇怪且搞笑的情况下发生。

期待已久的巫统大会以震撼决定结束，尤其是关于该党决定和土团党分道扬镳，并给予伊斯兰党最后通牒，选择希望合作的对象。

瓜拉尼鲁斯区国会议员凯鲁丁提出“讨价还价”的建议，这既是违反民主，也是不公正的，以这种方式垄断市场以保住权力，简直是无耻至极。

当道路工程意外在一段时间内一再上演并留下死亡与破坏的痕迹，这意味着当局没有从人命牺牲和公众利益的代价中吸取教训。

愤世嫉俗的人会解读为，伊党等党派试图增加政党的席位及国会和州议会中的人数加强实力，所采取的一种懒惰和倉促的方式   而挖角突然变得受人尊敬。

这是一个有效民主制度的本质，在此制度下，都可以在公共领域中表达和交流不同的观点与意见。

若要鼓励国民团结，来自不同背景的马来西亚人应该在普世价值观上团结一致，即公平、平等、正义、正直、信任及同情心。