在现今的马来西亚，无论你有多么绝望和需要帮助，来自和你相同种族和宗教之外的人提供协助都可以被理解为一种非比寻常的事情。

更糟的是，这样的援助可能会引发宗教阴谋论。

大山脚区国会议员沈志强最近为一名拥有10名孩子的马来母亲和一名马来送餐人员提供援助，结果却成为北大教育学者卡玛鲁扎曼的评议焦点。

尽管沈志强称他的帮助旨在减轻弱势群体的痛苦，当中没有种族、宗教和政治背景的区别。不过，卡玛鲁扎曼认为，这种富有同情心的做法背后别有用心和动机，并指这是为了宣传其基督教信仰。

10名孩子的母亲罗丝，因在新冠肺炎疫情中遭解雇，她无力偿还房租而被赶出家门。除了提供他们一些家庭基本必需品外，沈志强还为她找到了一个临时出租单位。

另一方面，沈志强送了一辆摩哆给原本使用脚车送餐员的莫哈末，让这名年轻人赚取额外收入。

这里的重点是，有些人迫切需要帮助，因此，行动党国会议员沈志强或其他类似具有同情心和同理心人士的做法，应该受到赞赏和鼓励，而不是让他们感到挫败。

我们只能希望，卡玛鲁不会偷偷地将十字架放在他的床下。

虽然不能否认在社会中某些群体确实有着宗教化行为，在向有需要的人伸出援手的同时背后存有黑暗的隐议程，但是沈志强所做的，已经超越了这一切。

实际上，这种指控在更广泛的社会背景下可以被认为是严厉的，这些年来，某些人一直在宣导行动党是反马来人和反伊斯兰教的说法。

对于种族和宗教团体之间的关系，这种阴谋论显然是不健康的。此外，这与推动关爱社会的概念背道而驰。

我们在任何时候都应该鼓励跨种族的援助，因为这会在多元化社会中起到桥梁的作用。

也许去年德国发生的事情在这时候可让我们深思，柏林的一座教堂因为当地的一座清真寺因社交距离条例，无法容纳众多的穆斯林，而向穆斯林敞开大门，让穆斯林在斋月期间进行周五祈祷。

穆斯林的高度赞赏基督教徒热情的态度，这反映彼此的理解和人类的仁慈。

根据卡玛鲁所言论，其背后含义和假设是：获得援助的穆斯林，其信仰是脆弱的。这样 的假设其实具有贬义且傲慢。

事实上，卡玛鲁理应提出这样的疑问：为什么某些政府或伊斯兰机构或穆斯林没有尽快协助有需要的人？

在这种情况下，国家团结部可以扮演重要的角色，解决偏执、存有偏见和脆弱的种族关系，这些问题或造成社会各阶层之间的紧张和误解。

该部可以在政府大学举办如何促进各群体之间相互理解和尊重的工作坊。