我记得自己曾经学习过儒家“正名”思想，其由来是齐景公向孔子问政，孔子回答了八个字：君君、臣臣，父父、子子。在这里，孔子强调每个人要尽力做好自己，正其名，安其分，尽其力。正因如此，齐景公才表示信服和赞同。

儒家的正名思想充分考虑到了语言的道德、伦理、社会等意义。甚至可以说，对于儒家而言，政治首先是一种正名，而正名首先也是一种政治。这也导致了儒家从来非常注重语言，特别是儒家规范性的语言，亦即名教。

我认为，倘若每个人都做好自己的本分，例如老师栽培学生，学生尊重老师；国王爱护人民，人民服从国王等等，社会就能组织起来。简而言之，回归到角色的真正实际意义。

我经常提及上议院的上议员，无论是宪法赋予或是理论上，大家都知道，其中的26名上议员，每个州议会都会提名2名候选人，这些候选人都是高度政治化。即使吉隆坡有两名上议员，布城和纳闽各一名上议员，他们都会是有政治倾向。其实这都还好，如果只把着30名上议员保留给政治人物。可惜的是，事实并非如此。

我真的希望政府在推荐其余的40名上议员时，能够保持绅士风度和透明度。理论上，其余40名上议员应该是对社会有贡献而被推荐，甚至是少数群体的代表而受委为上议员。令人感到遗憾的是，这40个上议员的空缺经常被滥用，并被作为政治奖励，从国阵到目前的联合政府都是如此。现在是时候纠正上议院的弊端，并赋予真正的意义。

我认为羽毛球一哥李宗伟无疑是最佳人选之一，我也相信没有人会质疑他对国家的贡献。民众会质疑的可能是他是否有辩论公共政策的能力，以及是否了解制定国家法律等等。其实，这并不会是个问题。如上所述，上议员的角色不一定非得是政治性的，而且上议员也不一定必须拥有政治背景，至少他们是在各自的领域的佼佼者或者是专家，抑或有权代表社会的少数群体，就已经足够了。

最理想的是上议院内的其余40个上议员应该是与政治无关的。这样，他们就不会有政治包袱，不必被政党牵绊或者是被迫于倾向任何政党在议会厅内表决。他们可以根据社会和群体所需的诉求来自由投票。这也是上议院的主要作用，作为对下议院的制衡。

可惜的是，上议院一直给予人感觉是橡皮章，复制了下议院的决定，这也难怪外界对上议院有偏见。的确，会被政府委任的，大多数上议员都有政治倾向。让我们现实一点，诚实一点，他们能不能违背所倾向的政党的意愿投票呢？

倘若不行，下议院和上议院又有何区别？上议院仍然不能作为平衡权力来对抗下议院。

我的结论是，新政府，新希望，新马来西亚，既然人民求变，现在就是改变的时候，让国家回到正确的轨道上，迈向更民主的未来。
 

* 刘哲伟目前在国际伊斯兰大学政治学系任职助理教授。在此之前，也曾在其他高等学府执教。刘哲伟先后于马来西亚国立大学取得政治学学士及硕士学位，并于英国布里斯托大学取得政治学博士。