“16岁少女发起网投自杀”案件,凸显出社会新生代对于“生命价值”的思考,仍处在模糊而不成熟的阶段,辅导员建议,我国有必要将“生命教育”纳入教育体制,从源头改变悲剧。
虽然目前舆论上抨击社交媒体是导致少女寻死的帮凶,但两位曾协助辅导青少年与自杀案例的辅导员,却呼吁大众将事件的本质,回归到少女自寻短见的根本原因,才能找出症结所在。
他们遗憾,在现代社会的高速发展下,大马的家庭、学校及社会教育,似乎忽略了教导孩子们,对生命最基本的认知与尊重,才会导致少女竟将自己的宝贵性命,轻易交由素昧平生的网友们“投选”。
促使反思生命价值观
隆雪华堂妇女组辅导咨询中心辅导志工萧桂婵告诉《透视大马》,网络世界尽管无所不在且包罗万有,但网民看待事情的心态,有时却反而受无形世界所限,只是透过少女的数行文字,即轻易地进行评价。
“他们(网民)无法了解少女自杀背后的成因结构,只是抱着一种‘你想死就去吧’、‘反正又不是我死’的轻忽心态来参与。”
她觉得,这起悲剧必须引发社会反思,才能从中学到教训。

萧桂婵感叹,相比起早年经历战乱、饥荒与动荡的上一代人,新生代在求生意志上显得脆弱。
“饱受苦难的老一辈,如果遇到有人教唆死亡,肯定会回你‘我好不容易活下来,干嘛要死?’。然而这种由求生意志所形塑的坚强生命观,却因为时移境迁而改变,为现代人所缺乏。”
至于那群有意无意间,造成一条宝贵生命消逝的网友,她希望这群人能在悲剧发生后反躬自省,检讨自己的道德观,负起忏悔的责任,而非将沉重的悲剧,视为过眼轻烟般忽略。
“社会上也需要去质问,这些网友事后如何看待所铸成的大错?他们有从中学到教训并改变吗?是否开始重视生命?”
她语重心长地说:“我觉得,这群网友和轻生的孩子一样,都对‘生命’的概念感到模糊而迷蒙,根本不了解当下行为的严重度。悲剧发生后,我希望青少年都能有所觉醒,发现自己的一言一行,亦可致人丢命。”
关注社媒使用者成熟度
“大马AKASHA学习型社群发展协会”创办人兼首席执行员林润崧则认为,社交媒体平台在这次事件中,只是是一把被利用的双面刃,因为使用者的心态与成熟度,才是问题的关键。
他接受《透视大马》访问时分析:
“投票的网友们,就是抱着一种‘看热闹’的不成熟心态在参与,他们不相信少女会真的自杀,就投票看看结果如何。而少女当时混乱的心理状况,根本难以让她辨别,这些投票者的态度是否认真。”

不过,他也提醒,造成他人死亡的阴影与罪恶感,相信会纠缠着网友们,若社会各界未对此衍生的影响正视,可能会引发另一波负面现象。
回溯到自杀的少女本身,林润崧认为,必须研究其背景与生活环境等,才能找出促使她自杀的真正原因。
“少女当时处在‘企图自杀’的状态中,介于是否将自杀行为实现的阶段,因为仍犹豫不决,于是她转向社交媒体寻求支持及认可,让他人来为自己做决定。因此,社媒充其量只是加剧她自杀的意念,背后的成因才更值得关注。”
萧桂婵则由自杀少女的心态去解析:“她会透过网络去征询生或死,显示她当时的逻辑思维与判断力都紊乱,处在一个念头即可左右生死的脆弱状态。若当时有人能陪伴与提醒,去倾听她的心声,或许结果就不一样了……”
“投票自杀”掀立法管制社媒
本月13日,来自砂拉越州石角新镇的16岁少女,在社媒Instagram上发起“自杀投票”,并写下“这真的很重要,帮我选D/L”。
一般相信“D”意思是“Dead”(死亡),而“L”则是“Life”(生命),而初期竟然有69%的网友支持她自杀,只有31% 的人投“L”。
在发布该投票的数小时后,该名少女被发现跳楼身亡,陈尸在MJC大厦旁的马路上。讽刺的是,在票选活动的24小时后,最终有88%人投了生存,鼓励少女活下去。

警方披露,目击者指少女是从该她生前与母亲居住的建筑一跃而下。据悉,少女对于身在新加坡工作的继父感到失望,因为后者自从与越南女子结婚后,就很少回到古晋的家。
这宗悲剧引发全球热烈回响,除了各社交媒体对本身平台展开审查外,我国通讯部亦表明,将会修改管制网络的法律,并研究是否能提控教唆少女自杀的网民。
“生命教育”灌输社会各阶
避免悲剧重演,最好的方式,始终回归到预防及教育层面。萧桂婵与林润崧建议,“生命教育”的学习不能等待,必需尽早灌输到家庭、学校与社会各层面。
林润崧则强调,家庭、学校与社会对于“生命教育”的资源与内容应整合,才能让各阶层充分达致互相了解与关怀。
“目前三者各自为政,没有一个交汇整合,使得整个社会的情商指数低落,大家都诉苦生命没有价值,这导致自杀事件频生。”
他点出,社会的发展是否真能发挥作用,避免悲剧再次发生,始终取决于各阶人士的思维成熟度。
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