原住民社运分子科林尼古拉斯博士指出，在原住民儿童和他们的父母被送上学之前，信任一直是涉及原住民儿童及其家长的主要问题。

这位著名的原住民社运分子回应了近年来，涉及原住民儿童的高辍学率，许多人将这个问题和缺乏基础设施联系起来。

但根据尼古拉斯的说法，他撰写了几本关于原住民及其定居点的书，许多家长都很害怕，一开始就不完全信任老师和学校董事会成员。

他说，围绕在原住民儿童的有两个主要问题，一个是涉及那些已经上学但决定辍学的人，而另一个则根本是没有上学。

“这里有两个问题，一个是那些上过学但不去上学的人，另一个是根本没有上过学的人。我们经常听到的问题是交通问题，但未必是如此。”

“政府为原住民儿童建立了寄宿学校，但他们仍然不要上学，有些甚至不上学。有些学校也离他们的村庄不远，步行一个小时或骑自行车10至20分钟。但为什么 他们仍然没有去上学？”

“这里的问题是信任。家长不信任学校和董事会成员，孩子们也不信任他们的老师。这不是他们反对发展或不想接受教育，归根结底是信任问题。”

最近有报道称，一名原住民家长注意到孩子从寄宿学校回家后的行为发生了巨大变化。

居住在话望生甘榜瓜拉武克（Kg Kuala Wook）的Temiar族的一名15岁学生，曾经是活泼的少年，但现在更喜欢一个人，而且似乎没有食欲，有时甚至会无故哭泣。

他的父母说学校假期结束后，他也不愿意回到宿舍。

他们说，他们的孩子以前在距离他们的定居点约21公里的Kuala Lah国小学习，并住在学校宿舍时，他总是很开朗。

后来，一些学生用贬义词称呼他，并取笑他的外表。尽管他的衣着整齐，穿着干净的衣服，但他们会说原住民弄脏了学校。

“他一直被嘲讽，还被打了一拳，衣服被同学从顶楼扔了下去，还被迫洗厕所。”

甘榜瓜拉武克距离话望生镇约52公里，人口超过300人。由于地处偏远，该村庄甚至在谷歌地图上都看不到，只能乘飞机或通过伐木路到达。

尼古拉斯在回应新闻报道时说，欺凌问题多年来一直没有得到解决。

他说：“它的发生很‘正常’，且不再是什么秘密。政府或政府部门从未解决过这个问题。”

强迫原住民孩子改教

他解释说，许多父母不愿意送孩子上学，因为他们的孩子接受伊斯兰教教育，我们告诉他们要皈依伊斯兰教，而不是因为他们的信仰受到尊重。

然后他回忆起另一件事，这件事引起了原住民社区父母之间的不信任。

“有一起事件是一名原住民儿童被强奸，在嫌疑人说服当局他向受害者付款后，案件被掩盖了。正义没有得到伸张。”

“除此之外，身为基督徒的原住民儿童被告知要皈依伊斯兰。即使他们拒绝，他们也会接受伊斯兰教教育。这就是为什么社区中的父母不想送他们的孩子上学。”

“虽然有些人决定停止送孩子，因为他们从未获得人权。作为原住民，他们受到虐待。正如我之前所说，信任已不再。”

距离话望生镇98公里的偏远原住民地先波（Pos Simpor）的居民，也熟悉中学的欺凌和种族歧视案件。

正如26岁的Pos Simpor女性应急小组负责人思诺蕾（Senourei Johari）所说，“这种消极文化是我们一代又一代‘继承’下来的。”

拥有大马教育文凭（SPM）以及两位孩子的家庭主妇说，她的一些原住民同学被迫辍学，因为她们无法再容忍其他人对她们的欺凌和种族歧视。

值得庆幸的是，随着2019年他们所在地区附近的Panggung Jaya国中的开幕，先波的学生不再需要被害怕欺凌。 该国中是吉兰丹第一所专为原住民学生而建的中学。

然而，思诺蕾说，直到今天她仍然听说主流学校中涉及原住民学生的欺凌案件。

30岁的先波代理负责人莫哈末沙非克说，他自己也是受害者，并补充说欺凌文化是他辍学的一个主要原因。

根据记录，马来西亚半岛的原住民社区由3个主要族群组成，即 Senoi（55.09%）、Proto-Malay（41.97%）和Negrito（2.94%）。

当被问及原住民的特殊学校时，尼古拉斯说，政府已经为原住民建立了特殊学校，一些学生在他们自己的科目上表现出色。

但他说，家长面对管理层的不公平对待，所以出现信任赤字的问题。

“我认识一些学生，他们在为原住民开设的特殊学校上学时表现出色。他们得到了合适的房间和足够的必需品。

“但是父母没有得到好的对待，因为他们每周两次来看望他们的孩子时，却不被允许见孩子。”

“他们被告知，把他们想交给他们孩子的东西留在警卫室。如果他们被这样对待，父母如何对孩子的幸福有安全感？这仍然发生在住在森林深处的父母身上。”

他强调，为了解决这个问题，必须进行彻底的研究和深入的了解。