老父在病床上招来三个不和的兄弟，让大哥轻易折断一支筷子，然后再给兄弟一把筷子，便不易折断了。这个故事大概任谁都听过，不过认真想一想，其实有一点失真。首先，老母会骂：“你要折，去折树枝啦！筷子要用来吃饭的！”然后老父来不及说教就气死，兄弟继续不和。好吧，假设老母没有开骂，老父得以说完教训才断气。此后，三个兄弟痛定思痛，决心遵从老父关于团结的教诲，大家要像筷子活成一模一样，三个人都去当农夫，某一年碰到旱灾，全部饿死。

那一把筷子，为什么一定都要是筷子呢？它们其实可以是树枝、铁棒、牙签，只要捆绑在一起，同样难以折断。倘若“不断折”是目标，那么团队里的成员并不需要完全相同。再举“钢”为例，它是合金，含铁和碳，如此便比铁本身更坚硬。有的人谈团结，老是掉入成员必须同质的误区，比方说排斥多源流教育，坚持认为单一源流学校才能培养出思想相近的筷子国民。但事实上，“不一样”才是力量。

我在中小学时期，接收到所谓团结的讯息是互相尊重、相亲相爱，这当然是团结的基础，但不是全部。三支相亲相爱的筷子若各自为政，面对外力必不堪一折。要达致真正的团结，很简单，前提是目标一致。如果目标是抵御外力，那么无论是筷子还是铁棒都应该彼此欢迎，站在同一阵线。就算筷子和铁棒互相不太喜欢对方，但兵以利动，因为方向和利益有交集，还是可以走在一块相互包容。如果缺乏共同目标，就很难做到团结了。

下来的关键就是：目标是什么？由谁来定？一般上，还是需要一把上面的声音，寄望有远见和睿智的领袖。有时候他们会把目标和方针简化成易懂的全民口号。首相马哈迪曾批评“一个马来西亚”不知所云，他以前的“大马能！”清晰多了。他批评得没错，喊团结，是不会使人团结的，没事团结来干嘛呢？但倘若外敌杀到门口，你不必喊大家也会团结，因为共同利益受威胁。想来这是97经济风暴时马哈迪要剑指索罗斯的原因之一。但“大马能”其实也很模糊，不算目标。“能”什么呢？有一阵子我们忙于做世界上最大的Roti Canai，然后比个大拇指说“大马能”，这口号只是在传达自强的情绪。当年美国肯尼迪总统说“要把人带上月球”，这样清晰的目标才叫目标。

国庆、马来西亚日在即，不免又要有人喊团结的口号。但马来西亚这五年的目标是什么？我还看不清楚。

*本文乃作者观点，不代表《透视大马》立场。

* 周若鹏，肖八爪鱼，腹中略有文墨然患上大头症，一心八用，出版科技魔术表演赛车均见其腕，至今无法报上精确身份。花踪文学奖、海鸥文学奖、优秀青年诗人奖奖座遗失，只能拼命书写来证明自己写作人的身份，诗集有《相思扑满》、《速读》、《香草》，散文集《突然我是船长》、杂文集《杂乱有章》与《男人这东西》。