成军45年后,国民阵线或“国阵”(Barisan Nasional)终于被打回原形——回到1969年513种族骚乱前的“联盟”,一个只由3个分别代表三大种族的政党,即巫统、马华公会和国大党组成的政治结盟。
在马来亚独立前成立的国阵前身——“联盟”(Perikatan),原本就是在1969年大选后,因为时任首相阿都拉萨成功收编砂拉越政党和槟城起家的民政党,才逐渐扩大至后来于1973年易名的“国阵”。
但,历史总爱开人类玩笑……
因为砂拉越政党和民政党先后加盟而成军的国阵,最终也因为砂拉越政党和民政党先后脱离而溃不成军;由父亲阿都拉萨一手促成的国阵,最终是在儿子纳吉领军败选后瓦解——印证这么一句话:从哪里开始,就在哪里结束。
国阵,已经名存实亡。
多名政治分析员都同意上述这个观点。
其中,砂拉越大学副教授杰尼里对《透视大马》直言,国阵已无可挽救,不如就此解散。
“(国阵)这个品牌已经玷污。如果他们还想维持国阵这个组织,就必须跳脱框架思考。但如果你问我,我会建议他们不如解散,等到各党重新振作后再组新的联盟。”
对杰尼里而言,国阵似乎再无关紧要。
尽管政治评论员邱继平和潘永強也都同意“国阵这个品牌已经坏了”,但两人认为,国阵这个框架还是可以在巫统带领下,用新的名称、标志或形象重新出发。
潘永強指出,国阵框架仍有存在的价值——至少,国阵模式还是个能代表多元种族的政治结盟,以及能防止巫统进一步右倾。
“这也将意味着,巫统决定向极端右翼的马来民族主义靠拢,可能会从此离开中间路线。”
“在目前的政治形势下,这对巫统想要重新争取政权是极不利的。”
“因此我相信巫统还是会尽力维持国阵的框架,等到巫统恢复声势,离开的成员党也会回去,或可能和希盟分裂出去的政党结盟,或换个名字和标志重新出发。”
不过,巫统不会主动解散国阵,不代表余下的两个国阵成员党,即马华和国大党也不会主动脱离国阵。
杰尼里就坦言,如果数天后马华和国大党也追随民政党的步伐“脱阵”,他一点儿也不会感到意外。
但
“沙巴和砂拉越对巫统而言已是鞭长莫及,在半岛如果又只剩40%马来选票基本盘,那么巫统只好去争取马来右翼选民的支持,以巩固地位。”
“是的,马华和国大党如果也脱离国阵,可能会迫使巫统向右翼马来民族主义靠拢。”
“一个政党处于弱势的时候,常常倾向于抓住基本盘。”
邱继平则不排除,巫统会主动选择和被视为宗教保守主义势力的伊斯兰党结盟或合作,以组成右倾的政治势力。
“这将取决于谁会胜选并出任巫统新任党主席。国阵和成员党的前景将在巫统改选后明朗化。”
另一名政治评论员陈亚才也认同,国阵未来的命运将取决于巫统改选的结果。但他预计,国阵三党将继续沉寂一段时间,以适应在野的身份。
但陈亚才认为,如果国阵在反省后还是走回种族主义政治的老路,那么这个政治结盟就再也没有存在的必要。尽管他认同,巫统在四面楚歌中是有可能右倾至极端马来民族主义路线,但这不会是国阵或巫统的长久之计。
“选民不会接受(极端路线)的,除非人民感受到希盟政府非常不公平,或表现不如预期……”
“你看(红衫军领袖)嘉玛,大选前也是走种族极端、挑衅和暴力路线,但他没有获得认同啊,反而他领军的雪州沿海选区,巫统输到完。”
这和潘永強的观点一致。
或许,天下大势,分久必合,合久必分,是为定理,大家也不必太惊讶。
从1957年至1973年期间先后执政马来亚及马来西亚的联盟,到1973年至2018年独揽政权、叱咤风云的国阵……巫统主导的“非神圣联盟”不过是在丢失政权后回到原点。
这可以是个句点,也可以是新政治的起点。
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Chbeng tan发表于5年前 · 评论