成军45年后，国民阵线或“国阵”（Barisan Nasional）终于被打回原形——回到1969年513种族骚乱前的“联盟”，一个只由3个分别代表三大种族的政党，即巫统、马华公会和国大党组成的政治结盟。

在马来亚独立前成立的国阵前身——“联盟”（Perikatan），原本就是在1969年大选后，因为时任首相阿都拉萨成功收编砂拉越政党和槟城起家的民政党，才逐渐扩大至后来于1973年易名的“国阵”。

但，历史总爱开人类玩笑……

因为砂拉越政党和民政党先后加盟而成军的国阵，最终也因为砂拉越政党和民政党先后脱离而溃不成军；由父亲阿都拉萨一手促成的国阵，最终是在儿子纳吉领军败选后瓦解——印证这么一句话：从哪里开始，就在哪里结束。

国阵，已经名存实亡。

多名政治分析员都同意上述这个观点。

其中，砂拉越大学副教授杰尼里对《透视大马》直言，国阵已无可挽救，不如就此解散。

“（国阵）这个品牌已经玷污。如果他们还想维持国阵这个组织，就必须跳脱框架思考。但如果你问我，我会建议他们不如解散，等到各党重新振作后再组新的联盟。”

对杰尼里而言，国阵似乎再无关紧要。

尽管政治评论员邱继平和潘永強也都同意“国阵这个品牌已经坏了”，但两人认为，国阵这个框架还是可以在巫统带领下，用新的名称、标志或形象重新出发。

潘永強指出，国阵框架仍有存在的价值——至少，国阵模式还是个能代表多元种族的政治结盟，以及能防止巫统进一步右倾。

“如果巫统主动退出国阵，或主动解散国阵，要马华、国大党离开它，就等于是对外传达这样一个讯息：巫统不再愿意和非马来人分享权力。”

“这也将意味着，巫统决定向极端右翼的马来民族主义靠拢，可能会从此离开中间路线。”

“在目前的政治形势下，这对巫统想要重新争取政权是极不利的。”

“因此我相信巫统还是会尽力维持国阵的框架，等到巫统恢复声势，离开的成员党也会回去，或可能和希盟分裂出去的政党结盟，或换个名字和标志重新出发。”

不过，巫统不会主动解散国阵，不代表余下的两个国阵成员党，即马华和国大党也不会主动脱离国阵。

杰尼里就坦言，如果数天后马华和国大党也追随民政党的步伐“脱阵”，他一点儿也不会感到意外。

但潘永強提醒说，如果形势发展到巫统真的完全被所有盟友抛弃，那么不排除这个老牌政党在短期内会走向极端右翼。

“沙巴和砂拉越对巫统而言已是鞭长莫及，在半岛如果又只剩40%马来选票基本盘，那么巫统只好去争取马来右翼选民的支持，以巩固地位。”

“是的，马华和国大党如果也脱离国阵，可能会迫使巫统向右翼马来民族主义靠拢。”

“一个政党处于弱势的时候，常常倾向于抓住基本盘。”

邱继平则不排除，巫统会主动选择和被视为宗教保守主义势力的伊斯兰党结盟或合作，以组成右倾的政治势力。

“这将取决于谁会胜选并出任巫统新任党主席。国阵和成员党的前景将在巫统改选后明朗化。”

另一名政治评论员陈亚才也认同，国阵未来的命运将取决于巫统改选的结果。但他预计，国阵三党将继续沉寂一段时间，以适应在野的身份。

“目前的气氛看来，并没有主导性的力量带领国阵前进……国阵需要时间去适应如何当反对党，现在还不算称职，相信会在低潮期呆一段时间。”

但陈亚才认为，如果国阵在反省后还是走回种族主义政治的老路，那么这个政治结盟就再也没有存在的必要。尽管他认同，巫统在四面楚歌中是有可能右倾至极端马来民族主义路线，但这不会是国阵或巫统的长久之计。

“走极端种族政治路线的话，国阵和巫统的生存空间只会越来越小。他们必须接受，过去60年来的那一套政治模式已经被选民唾弃，维持旧思维，路只会越走越窄。”

“选民不会接受（极端路线）的，除非人民感受到希盟政府非常不公平，或表现不如预期……”

“你看（红衫军领袖）嘉玛，大选前也是走种族极端、挑衅和暴力路线，但他没有获得认同啊，反而他领军的雪州沿海选区，巫统输到完。”

这和潘永強的观点一致。

或许，天下大势，分久必合，合久必分，是为定理，大家也不必太惊讶。

从1957年至1973年期间先后执政马来亚及马来西亚的联盟，到1973年至2018年独揽政权、叱咤风云的国阵……巫统主导的“非神圣联盟”不过是在丢失政权后回到原点。

这可以是个句点，也可以是新政治的起点。