民兴党主席沙菲益阿达对斋戒月期间接连发生的事件表达了忧虑，他指出，将善行误解为政治行为的趋势正日益加剧。

沙菲益在整个斋戒月中持续于沙巴各地发表简短的宗教演讲，他强调自己的初衷始终是促进精神反思与慈善参与。

然而，他的一些举动——例如近日在亚庇新布兰（Sembulan）斋戒月市场捐款，或是参与清真寺活动——却被外界解读为政治操作，而非纯粹的慈善行为。

他无奈地说道：“有时候我只是买点东西——比如在新布兰——也会引发争议。事情传得沸沸扬扬。我多给了些钱——这又不是选举。难道就因为我买了糕点（kuih），就成了政治行为？”

沙菲益透露，糕点原价30令吉，他付了50令吉，随后又额外捐出10令吉作为“sedekah”（自愿慈善捐款）。

“但即便如此，还是被别有用心地曲解了。”

沙菲益的这番言论还与一场原定在必打卡清真寺（Masjid Petagas）举行的开斋活动临时更换场地有关。

他原计划于周四在该清真寺发表宗教讲话（tazkirah），但活动组织方在前一天接到通知，清真寺无法继续承办。

就在同一天，距离宾客抵达仅数小时前，新的活动地点——哥迪奥（Ketiau）——才紧急敲定。

他感叹道：“就像今天这样，突然要换地方。这跟政治无关。行善——本就不该附加任何条件。”

尽管沙菲益并未直接指责清真寺，但他坦言，这一变动令人担忧宗教场所的使用权限以及公众的观感。

“我不想把事情闹大。这是他们的权利。无论如何，那是他们的内心选择——他们有自由去做想做的事。但有时外部势力的介入，让找个合适的地方变得困难重重，”沙菲益说，并表示这并非他首次遭遇类似情况。

即便如此，他坚称自己的公开演讲与政治无关，而是聚焦于伊斯兰教义的分享。

“我没谈政治，也没提民兴党的奋斗。我只是诵读《古兰经》经文，讲述人民与先知的故事……这有什么不对吗？”

他坦承自己并无正式的宗教资格或“tauliah”（宗教授权），但认为这不应成为他分享基本宗教感悟的障碍。

“我知道我没有宗教授权，也不是宗教老师（ustaz）。但多年来，我一直是这个国家的政策制定者。

“在吉隆坡，我参与联邦层面的宗教立法长达30年——我们熟知规则与准则，也始终遵循这些规范。”

此外，他提到在2018年至2020年担任沙巴首席部长期间，曾明确指示官员不得发布限制宗教活动的命令。

“我当时对州务秘书说——不要发通告，不要阻挠民众。”

他还谈及清真寺应有的更广泛功能，认为其不仅是宗教场所，更是社区中心，应向宗教教育与社会支持敞开大门。

“即使是清真寺，也该是人们研习《古兰经》、孩子学习诵经的地方……甚至婚姻指导——这些都应在此实现。”

沙菲益表示，尽管面对诸多批评，他仍将坚定地在斋戒月期间继续开展外展活动。

“宗教功课（Ibadat）不应成为负担——它应是提升国民精神的力量。”