这是需要不停重述的人道主义故事，以提醒人们，在我们的多元社会中依然有同情心、同理心和人性的存在。

在1998年，一名马来律师阿末扎哈里尔亲睹了一名印裔清洁工人在超市行窃被抓后被带上法庭。

这位贫穷的母亲偷了一个18令吉的铅笔盒，只因她曾向她10岁的独生子承诺，如果他能考获第一名就奖励他一份礼物，而他也办到了。

在考量到对母亲和儿子入狱的担忧，扎哈里尔随后免费为该名母亲打官司并为她获得减刑。

法庭推事随后以行为良好为由将她释放。

时间推进到2018年，一名年逾30岁的男子在法庭上找到扎哈里尔，并自称是那个获赠铅笔盒的男孩，而如今他也是一名律师。

可以想象，如果没有扎哈里尔伸出援手，这个男孩的未来或会走上一条不同、也许不愉快的道路。

这个故事很容易触动许多有爱心的马来西亚人的心弦，因为现在鲜少看到这样的事件。

部分原因是人性受到自私和粗俗的唯物主义的威胁，尤其是在我们现代社会一些斤斤计较人经常占据头条新闻，只有在政治或其他个人利益的情况下才会提供帮助。

不幸的是，这些人已成为某些人的榜样。

例如，你会发现一个政治人物或商人分发了一张跟他的自我一样大的模拟支票，以让全世界都看到，换言之，这是一种“我有什么好处”的帮助。

相比之下，扎哈里尔的同情心既不求代价，也不为名誉。

扎哈里尔的故事很重要，尤其是在多年来一直受到某些不道德政客使用的种族和宗教分裂政治的手段而困扰的马来西亚。

可以肯定的是，像扎哈里尔等人提供超越种族和宗教障碍的援助，即使不会受到民族-宗教-民族主义倡导者的反对，也不会受到赞赏。

我们为扎哈里尔的人道表现而欢呼，仿佛这是一件不寻常的事情，正因为这种不分种族的同情和关心已经罕见，尤其是现在处于一个只照顾自己同类的社会环境中。

为什么，有些人甚至主张这个国家并不是真正的多民族国家，使少数民族处于二等公民地位，筑起了高墙，而不是桥梁。

我们理应从我们的多元化中发现的共同人性而欢呼。

那些怀有隐藏议程的人不应该把多样性说成是一种造成的麻烦，因为这无异于贬低神的伟大和辉煌。

像扎哈里尔这样的人启发了我们，人性本善，与肤色或信仰无关。