穆斯林可以进入其他宗教膜拜场所吗？穆斯林可以了解其他宗教吗？

最近类似的疑问穷出不断，我个人觉得是州选迫在眉梢了，而州选的州属就包括了伊斯兰党主导的吉兰丹、登嘉楼和吉打。我个人很高兴看到雪兰莪苏丹殿下的发言，即反对狭隘的伊斯兰教义。

说实话，第一个问题并没有标准的答案。 即使在逊尼派的四大法学派别哈乃斐派、马立克派、沙斐仪派及罕百里也有各自的解释。 

然而，在现实世界中，正如朱基菲里巴克里博士所提到的，在一个多元化的社会中，很多时候伊斯兰教不能被定义得那么狭隘，与此同时，指导穆斯林社区的准则也是必要的。我个人是同意他的观点。 但是要拟定一份标准并不容易，因为你需要与一大群狭义的伊斯兰教支持者作对。

即便如此，无论穆斯林学者在这个问题上如何争论，苏丹仍然有最终决定权，因为苏丹是个别州的宗教领袖，这在我国宪法中有明确规定。

因此，苏丹如何看待一个问题，对其有很大的影响作用，例如，较早前的日本盆舞节（Bon Odori）问题、清真洗衣店，以及其他节日的祝福语等等。

我想讨论的有趣部分是第二个问题，即穆斯林是否可以了解其他宗教。目前，普遍的答案是不可以。

如果这确实是一个坚定的回答，那么不幸的是，马来西亚国际伊斯兰大学（IIUM）不是必须关闭其中一个学系吗？因为院校中有一个研究比较宗教（comparative religion）的科系。我相信其他几所大学也是如此。

令人感到讽刺的是，那些限制穆斯林学习其他宗教的人，是扎基尔（Zakir Naik）的追随者和支持者吗？ 若是的话，这些人应该考虑离开或不信任扎基尔，因为他经常声称自己是一个研究比较宗教的学生。 他的背景也合理， 否则，他就不能在伊斯兰教和非伊斯兰教之间一直在做比较。

几天前，我刚刚在自己个人脸书上分享了亲身经历，我在伊斯兰大学集市斋月购买食物时就遇到温暖的一刻。我想说的是，并非宗教或机构导致人们对接近或疏远另一个宗教，而是信徒本身给予非信徒对于该宗教的正面或负面看法。

伊斯兰大学虽然是一个以伊斯兰教为基础的学府，它却成功地让非穆斯林在校内感觉温暖的时刻。

那些在外面说三道四的人，或许他们应该向伊斯兰大学学习包容他人文化，学习如何维护伊斯兰教的神圣性和好名声，而不是净说和做一些令人反感事情，使得非穆斯林对伊斯兰教感到恐惧。

* 刘哲伟目前在国际伊斯兰大学政治学系任职助理教授。在此之前，也曾在其他高等学府执教。刘哲伟先后于马来西亚国立大学取得政治学学士及硕士学位，并于英国布里斯托大学取得政治学博士。