霹雳怡保，也称为山城，有着许多美丽和神秘的洞穴庙。游客到怡保吃了品尝美食，也不会错过到洞里寻幽探秘一番。

不过随着近年来，州内越来越多占用政府地和保留地的庙宇，从百年历史到才成立几年的庙宇，数量已经数不清，以致近期开始引起州政府的关注。

公正党新邦波赖州议员陈家兴受访时向《透视大马》指出，由于政策上没有非伊斯兰宗教保留地，造成非伊斯兰要兴建庙宇时，只能选择在偏远的地区山洞建庙，而渐渐形成越来越多的洞穴庙。

“据我了解，一些庙宇经营一段时间或越做越大间之后，有尝试跟州政府提出申请，但是由于没有政策的保护，是否获得批准则要看回当时的情况和负责官员。”

“我觉得，如果联邦宪法做准的话，人民有宗教和信仰自由，理应也该有一个公平对待。但是非穆斯林面对的是，允许宗教自由，却没有一个政策来自动保留（保留地）。”

霹雳州土地局本月初，向10多间庙宇发出通知，并指有关庙宇非法占用土地和兴建建筑物，触犯1965年国家土地法典第425条文，必须在30天内清空，令多家庙宇领导人感到不知所措。

霹雳州务大臣沙拉尼说，州政府是基于安全因素才向这些洞穴庙宇发出驱逐通知。

随后，马华署理总会长马汉顺介入处理此事，并宣布事情已经圆满解决。

但是，沙拉尼却强调，土地局发出的清空令依然生效，不过目前是成立一个政府和反对党成员的特别委员会来处理此事。

事情爆发至今将近一个月，民众还是无法接受州政府以“安全”为由的解释。

65岁的退休人士黄清水质疑，州政府背后有不为人知的议程。

“州政府政策上有问题，很少为非穆斯林策划膜拜场所，只是顾着发展有价值的发展而已。”

他说，南天洞已经有百年历史，从国家独立之前就存在，如今才以安全为由颁发清空令，让人难以接受。

“这里是太上老君的胜地，是一个很特色的文化和神圣的地方。”

活动公司负责人刘先生（42岁）透露，他原本居住在国外，疫情之后才选择回到家乡发展。

“以前我没有发现怡保的美，但回来之后，在朋友带领前往参观，结果我被一个又一个洞穴庙吸引了。”

他称，在国外也不一定看到如此美景，只有在怡保看得到。 

“为什么壁画、白咖啡都可以成为怡保的代表？但是那么有代表性的洞穴庙却要面对可能清空的命运？”

“如果说安全问题，世界上根本没有一个地方是100%安全。”

成立3年多的霹雳聚宝岩泰国寺庙（Jubaoyan Thai Buddhist Temple），也收到清空令指示。其创办人江文汉认同刘先生说法，指他们比外人更关心庙宇的安全性问题。

“我们也担心自己和大家安全，不可能不安全还走进去。任何时候刮大风和下雨，我们都会特别注意，每时每刻关注安全问题。”

他认为，州政府不能直接发出清空令要求庙宇搬迁，应该先派人来检查有什么不妥的地方，然后再协商解决。

这座庙坐落在新邦波赖一带，设立在洞穴附近，至于洞穴内，目前还未开始动工进行任何计划。

“由于3年都没有办法获得地契，我一直担心有朝一日会发生（被对付），所以就维持原貌到现在。”

在创立初期，江文汉曾向土地局提出申请地契，而当局随后也有派员前来视察后，口头答应会作出批准。

不过，无奈的是，所谓的批准信拖了1年多之后，却换来一张清空通知。

但他仍会正面看待此事，希望可以通过集体力量顺利解决。

“怡保太多庙了，州政府如果只是要关闭我们，而不是解决问题的话，几年后同样会继续出现新的庙宇，问题只会一直重复发生。”

根据土地局统计，霹雳州内有41间洞穴庙，32间坐落在近打县、9间在华都亚县。

其中14间是建在政府地、24间属于保留地及3间是私人地。