最近，土团党试图通过修改党章来招收非土著党员，而不是以附属党员挂称，此举肯定会对新加入的阿兹敏阵营有帮助，因为他的阵营是由土著和非土著组成，非土著也是正式党员。

那些非土著原则上只能悬在中间，因为是附属党员。然而，这会为土团党带来好处还是坏处？

在发生种种事情期间，我坚持认为土团党由始至终没有为自己的党找到卖点。在马来人优先方面，他们与巫统不约而合，至于伊斯兰教义上，明显被伊斯兰党抛离。

现在国民联盟和全民和谐可以新增一个与公正党相似的多元种族政党，只要它们成功修改党章，不但可以迎合那些不愿意谈论种族政党人士，从意识形态上来看，也是一个好的开始。

但是，在马来西亚政治中，种族依然是一个考虑。

在马来西亚新政治浪潮来临之前，尤其是在改革时代之前，非种族政治在马来西亚版图上几乎找不到一席之地，更多的是以种族政党方向发展，如果需要跨种族谈论或合作，就会由党领袖去进行。

政治精英们自称代表自己的族群，与其他族群代表谈判条件。自从改革时代来临后，我们渐渐看到非种族政党有了话语的新发展。不过，种族政治仍然很重要，这种复杂的情况迫使政治人物为自己的每一个行为权衡，是应该向右还是向左倾。

土团党决定成为多元种族，如上述所说，可以提升党内积极价值，与此同时它带来危险性，关于这一点，我想从两个层面来探讨问题。

首先，是马来人在党内的地位被淡化，从早前的马哈迪成立的政党，到如今慕尤丁领导的政党，从未脱离过“马来”。

这就是该党在2018年全国大选期间，向选民提供一个除了巫统和伊党以外的另一个马来政党的选择，与巫统正面交锋。也是土团党成为全民和谐一员后，如何与巫统谈判议席分配谈判。

如果土团党不再是一个马来政党，那么整个马来人政党语叙将不再起作用。即使如此，转变又有什么问题呢？这与我想探讨的第二个问题有关；非马来人的情绪。

土团党通过去种族化，意味着该党希望吸引更多非马来人/非土著的支持，成功的话，可以扩大其支持基础，这不仅发生在土团党，而是世界上任何一个政党正在演变着，每一个政党都在试图扩大自己的支持基础。

原则上，此举并无不妥，但是，从目前的政治现实来看，是存在问题的。

从非马来人社区，尤其是华裔社区，我们可以看到，整体上是支持行动党和希盟，这种支持度并不是单单沿着种族本身的路线，而是附着在政党内的普世价值的情感上，如正义、善政和廉洁等。简而言之，非土著支持希盟不仅仅是与替代政党关系（例如，不支持马华就要支持行动党），而是被希盟所宣扬的普世价值吸引。

眼前，普世价值的案例中，如原产业部长凯鲁丁结束土耳其之行返国后无居家隔离，青体部副部长万费沙宣称顺利当选土团青年团长后，将利用其公职和党职，发出支持信并协助“简化”处理团务等，以及引起非土著不满的议题，如圣经被歪曲、关闭多源流学校等，我不认为华裔会选择加入土团党成为党员。

另一方面，由于开放非土著入党，土团党内马来特性将被淡化，在与巫统和伊党的议席分配谈判时难上加难。届时，土团党不能宣称自己是代表马来人，不能为马来人利益而战，这是因为在修改党章后，土团党必须遵循公平对待各族群。

简而言之，我对土团党开放党籍的决定感到不乐观，成为一个温和派马来政党与成为一个多元种族的政党，基本上是两码子的事。

* 刘哲伟目前在国际伊斯兰大学政治学系任职助理教授。在此之前，也曾在其他高等学府执教。刘哲伟先后于马来西亚国立大学取得政治学学士及硕士学位，并于英国布里斯托大学取得政治学博士。