伊党主席哈迪阿旺在第65届代表大会清楚阐明，要吸引更多马来人加入该党与巫统的结盟，进一步在马来西亚多元种族与多元宗教中疏离非穆斯林。

哈迪阿旺善于这类的排挤性言论，他在演词中强调，个人廉正不比个人的信仰（伊斯兰）来得重要，因此，即便是贪腐的穆斯林也比道德至上的非穆斯林来得好，马来西亚人也陷入了如何在毒性政治或分裂政治中分辨孰对孰错而伤脑经。

这无疑将会在马来穆斯林与非穆斯林之间制造一个断层，实际上，在国家在过去10年被宗教与族群而拖缓后，这个社会中的穆斯林与非穆斯林之间需要一个国民交融与相互尊重与谅解，以继续前进。

在伊党领导层信誓旦旦保证会照顾非穆斯林的福祉及利益之际，哈迪阿旺的声明清楚表明将会以穆斯林为优先，而非穆斯林的社会将居次。

在这片马来人必须成为穆斯林的土地上，伊党已经透过“穆斯林至上”为“马来人至上”铺路。

这也引起了另一个问题，国阵成员党的马华及国大党在这种重新洗牌的角色上所扮演的角色，或许只是沦为一个呆瓜？

这类的马来人独特也引发了在民主社会中公民地位的问题，在民主社会体系下，每个人享有公平对待的权利，发挥才能续而为国家贡献。

这种“特有”的模式也与马来穆斯林主义者的主张不谋而合，也是希盟政府边缘化马来人与伊斯兰权力的现象，感谢“魔鬼行动党”的口号，让穆斯林因此而团结。

选择公开发表在穆斯林与非穆斯林之间的厚此薄彼言论，伊党甚至不惜愿意接纳巫统渎职的过去种种，尤其是在恶名昭彰的一马发展公司丑闻，一切只为美化这场政治联婚决定。

这也是为了让B40阶层的马来人认为，希盟政府没有有效的解决经济困难的问题。

换言之，哈迪阿旺及其巫统盟友一心一意，为了在下届全国大选从希盟手中夺下布城。

但一些马来穆斯林或者非穆斯林或许会感到好奇，哈迪阿旺的言论被解读为，一个贪污以及玷污了上苍之名的穆斯林，依然可以抬头挺胸。

更糟糕的情况是，穆斯林社会是否能够容忍穆斯林这种穆斯林，他们的行迳不仅影响了穆斯林的声誉，甚至也对整个社会造成更巨大的伤害。

毫无疑问，诚信是维持人类崇高道德的价值，尤其是对穆斯林而言，诚信更是应该具有的品行。

少了诚信的人具有一定的危险性，或欺诈、腐败或是离经叛道等，对伊斯兰教义有一定的危险。

何况，哈迪阿旺留下的争议点也没有顾及东马两州人民的论点，这两个州属拥有大多数的非穆斯林人口。

他的以宗教为基础的策略难道不会将这两个州属边缘化吗？或者因此而将巫伊联盟合作陷入复杂的局面，甚至不如预期？

在巫伊联盟准备透过大选推翻希盟政府之际，我们希望这个国家不会因此而陷入滑坡效应。