马来西亚人，尤其是马来西亚半岛人，在8月31日庆祝独立日（现称为国庆日），这一重要节日旨在提醒人民，马来亚摆脱英国殖民统治并成为一个独立国家的日子。

那是67年前的事了，从那时起，人民的自决权带来了社会经济进步，提高了大部份马来西亚人的生活水平。

在这方面，人们可以想到城市化和工业化的兴起、众多学校、学院和大学、诊所和医院、贯穿全国的收费公路，以及改变城市景观的众多摩天大楼和公寓。

但这只是更大的图景，不幸的是，殖民统治的污点似乎仍然难以洗刷，当代马来西亚不同种族、宗教和文化背景的许多普通民众都感受到殖民统治的影响。

尤其是，祖先梦想的统一国家尚未完全实现，甚至有人认为，多年来这一目标令人担忧地难以实现。

殖民时期英国人推行分而治之政策，在过去曾受到政治领导人的严厉批评，如今已具有本土形式。

这导致我国多民族社会的两极分化，并以不同程度和形式表现出来，这些状况包括教育、商业、住房、种族和宗教分裂政治以及法治的不平等应用等。

为什么即使是在今天，某家政府医院仍然坚持要求患者在登记表上填写种族和宗教背景，就好像如果患者来自某个种族，那么他或她在患上严重疾病后存活的几率会更高。

换句话说，种族和宗教的差异成为某些人和机构的重要标志，而不是庆祝在多样性中具有共同点的标志。

事实上，这些严酷的现实对许多马来西亚人来说，并不是什么新鲜事。

但仅仅因为它们已经变得司空见惯，并不一定意味着应该选择忽视。

如果出现问题，人们担心，不时及时解决社会分裂问题，可能会带来正常化的危险，这好像没有错，也没有不公正。

这就是为什么令人不安的是，社会的某些阶层仍然认为，如果一个政党的生存依赖于其族裔人口的支持，这个政党选择不利用种族和宗教，这将是不切实际，甚至是政治自杀。

例如，巫统副主席卡立诺丁辩称，利用种族和宗教来获得某些人口群体的支持，是一种过时的政治策略。

他会这么说，大概是考虑到竞争对手国盟（PN）采用其坚定不移的策略来赢得马来穆斯林社区的支持，这让许多非马来人感到非常懊恼。

可是，巫统党员视乎对卡立诺丁的建议，反应不冷不热。

如果巫统走国盟的道路，这意味着前者必须在赢得马来穆斯林选票的最终目标上胜过后者，这会把我们的种族关系和国家融合引向何方？

为了国家和谐与进步，政治家和领导人难道不应该积极、认真地推动包容性政治吗？

一个所谓独立国家的人民难道不应该团结起来，追求国家建设和和谐的民族关系吗？

重申一下，独立后的马来西亚人都希望过上富足幸福的生活。

虽然生活水平多年来普遍提高，但某些障碍阻碍了国民取得更大的成就。

首先，许多人，特别是政治家，过于关注种族和宗教政治，忽视了良好的教育、生产力、精英管理和专业精神等重要问题。

独立后的马来西亚的发展和进步，在一定程度上受到腐败的阻碍。

许多马来西亚人，特别是穷人和有需要的人，被剥夺了更好的生活。因为，本来应该让他们摆脱贫困和苦难的资金，却被狡猾的人挪用了。

例如，如果那些不法之徒没有将肮脏的手伸进饼干罐，那么就可以建造更多设备齐全的医院和学校，造福所有马来西亚人。

这就是为什么，马来西亚人团结起来完成消除腐败的使命至关重要。

在这方面，言论自由显然对制止腐败至关重要。

腐败者，无论其社会地位如何，都必须面对惩罚。

对这些不法之徒宽容就是道德沦丧，我们作为一个民族，不应该走这条路。

所有马来西亚人都应在建设一个，应得的团结进步的国家中发挥作用。