当我们今天庆祝“国庆日”的时候，让我们后退一步，思考我们国家建筑师心目中的马来西亚，以及许多人可能仍渴望的国家。

自从我们的开国元勋于66年前在独立广场高呼“默迪卡”，我们目睹了这个国家所发生的一切，并需要重新构想这个国家。

必须更明确的是，马来亚在1957年8月31日实现独立，沙巴在1963年8月31日获得自治权，而砂拉越则是在1963年7月22日实现独立。

这三个独立的实体加上新加坡，在1963年9月16日组成马来西亚。然而，新加坡于1965年退出这个联邦。

鉴于无道德原则的政治人士多年来玩弄种族和宗教的分裂政治，我们有充分理由在不同背景的大马人中，进一步培养大家对这个联邦的重要归属感。

首先，必须强烈提醒所有大马人，这是多元民族、宗教和文化的国家，必须赞赏和庆祝这样的多元性，因为它是我们国家的资产，不管那些怀有恶意想法的偏执者要你相信什么。

只有承认这种丰富的多元性，国家才能向前迈进，善用我们所有不同的人才，实现让大马成为一个和谐、公正、进步和民主居住地的共同目标。

显然，有很多种方法可以实现这个崇高的目标，其中一个是确保有足够和适当的发展资金到达全国各地，特别是半岛的东海岸、沙巴和砂拉越，那里仍然存在贫困，缺乏基本建设和基础设施。

正在进行的反腐败运动必须坚持并持续下去，使国库充裕并更好滴用于提高人民的生活水平，而不是用来填补政治人士和其他不诚实者的口袋。

在消除贫困方面，预计昌明政府将向马来人和土著贫困群体，以及少数群体中有需要的人提供财政援助和其他资源。

换言之，正义必须普遍适用，这样马来人、华人、印度人、原住民、伊班、卡达山或达雅族的孩子长大后才能理解并珍视，无论在教育、就业机会还是物质舒适方面，没有人应该被落下，因为这种举动对人的尊严和公民身份有积极影响。

通过改善教育体制，年轻人也应该在敏锐的意识中成长，这样如果我们的社会存在不团结，他们将能够判断是否是狡猾政治人士的手笔。

当孩子们成年后，希望他们不会轻易被分裂政治人士强加给他们的敌人所欺骗。

宗教作为人们生活重要的部分，必须成为促进宗教社群之间相互理解和尊重的重要桥梁，而不是被用作仇恨、恐惧和权力的破坏性工具。

顺带一提，宗教的虔诚并不是通过你发表诽谤性言论的数量来衡量，或者你如何挑拨一个社群与另一个社群的关系来衡量。

同样的，种族也不应该被诡计多端的政治人士，基于自身利益统治国家用作分裂性工具。对于那些致力于成为他们社群冠军的民族主义者而言，要记住种族只是出生的偶然。

我们的先辈梦想的一个进步和民主的马来西亚，需要不断变化的社会现实同步的社会改革。

例如，有迫切的理由废除或修订严苛或不民主的法令，如1948年煽动法令、2021年国家安全罪行（特别措施）法令、1972年官方机密法，以及1984年印刷机与出版法令。

还需要制定信息自由法令，让大马人可以更好地获得信息，同时让政府在善治的名义下变得透明、承担责任。

根据参与式的民主理念，大马人也应该通过与透明的政治代表对话或讨论，甚至通过请愿或和平街头抗议，集体努力来推动有意义的改革，以此重新夺回对这片土地的所有权。

在某些情况下，政治人士是不可靠的，尤其是那些基本上与社会脱节的政治人士。

在这种背景下，大马平民百姓应该在可能的情况下发挥相互照顾（kita jaga kita）的积极作用。这有助于促进社会凝聚力，并催生关爱的公民团体。

我们追求的发展和现代化，不应该牺牲我们珍贵的自然环境和葱郁的绿化为代价，我们必须学会与环境和平相处。

如果钢筋混凝土的城市丛林无情地取代了森林，连绵起伏的山丘和阳光明媚的海岸线，那么张贴海报或广告牌宣扬绿色意识和可持续性将成为一种嘲笑。丑陋的遗产等着我们的后代。

对马来西亚人而言，这片土地是他们唯一的家。他们必须确保它充满爱、同情、正义、和平与繁荣。没有比这更好的抵御破坏力量的堡垒了。