仇恨政治与犯罪的距离


透视大马

丹麦-瑞典籍极右翼从政者帕鲁丹在斯德哥尔摩焚烧可兰经事件引起穆斯林不满,逾1000人步行到瑞典大使馆,表达抗议。(档案照:透视大马)

两名欧洲强硬派政客在数日前焚烧了一本《可兰经》,以展示具有挑衅意味的丑陋观点。

这是一个经过深思熟虑的举动,以让在涉案的的两个欧洲国家及全球数十亿的穆斯林带来痛苦,因此,在马来西亚等国家引起了广泛的愤怒、抗议和谴责是意料之内。

事实上,焚烧可兰经被全球穆斯林视为亵渎和冒犯,就像焚烧《圣经》、《薄伽梵歌》、《托拉》或《蒂皮塔卡》以及其他神圣经文一样,会对相关宗教团体造成伤害。

在瑞典和荷兰发生的令人发指的行为也是为了加深这些国家人民对伊斯兰教的恐惧,基本上是为了西方极右翼政客和一般政治的政治利益。

我们必须注意,这种行为严峻地提醒我们,伊斯兰恐惧症和仇外心理已经扎根数十年了,尤其是由1987年伊朗革命、2001年美国可怕的911事件以及主要来自西亚的难民涌入欧洲所引发的。

拉斯慕斯巴卢丹(Rasmus Paludan)在瑞典所展示的极端仇恨行径也可被视为当今瑞典政治的大背景,该国的执政联盟依赖于一个高度排外、反穆斯林的政党的支持。

这也反映了瑞典政府在处理这位强硬派政客的案件时小心翼翼,导致煽动仇恨的行为不被视为犯罪。这种卑劣的行为也在北欧政府所谓引以为豪的言论自由的掩护下猖獗。

西方有一个地下产业,主要制造仇恨和恐惧,将穆斯林塑造摧毁基督教的恐怖分子和“不文明”的人,颠覆他们的主流文化和生活方式,导致非穆斯林,尤其是基督徒被这些思维围攻。

看来,巴鲁丹等人更希望穆斯林最终被驱逐出欧洲。

一些在这些欧洲国家感到被围困的基督徒,会对兴建一堵墙而不是一座可以促进不同社区之间相互理解和尊重的桥梁而感到舒服。

拉斯慕斯巴卢丹在瑞典所展示的极端仇恨行径,引起各地穆斯林不满和谴责。(图:欧新社)

尽管如此,我们希望一些穆斯林不会激动到像巴鲁丹和荷兰的艾温瓦根斯维尔德(Edwin Wagensveld)那样烧毁一本《圣经》来以牙还牙,因为伊斯兰教义不允许亵渎其他信仰信徒认为神圣的东西。

被冒犯的穆斯林也需有一套节制的方式,即使是在应付像连环焚烧可兰经的巴鲁丹这样的黑暗人物时,据报道,他们曾在2019年和2022年犯下了类似的罪行。

像马来西亚穆斯林举行和平示威并向有关大使馆提出抗议,是心怀不满的穆斯林可以采取的文明选择。

首相安华甚至认为印制一百万本《可兰经》派发到全世界,来向批评者宣导神圣的可兰经和伊斯兰教。

然而,一些马来西亚人对派发可兰经的策略持保留态度,撇开印制可兰经的财务问题,他们也质疑西方人究竟会否去翻阅。

也许,马来西亚政府计划与国外的多元宗教和文化团体接触,共同努力促进多元化全球社区的对话与和平共处是更好的方式。

重要的是,若马来西亚人,尤其是领袖能够实践他们向他人宣导的内容,那在促进和平共处将更具说服力。

马来西亚当局应该遏制那些发表仇恨言论并利用种族和宗教分裂政治来谋利的政客,这在去年的大选中就有很明显案例。

此外,大部分社区必须承认并尊重我们社会中宗教和少数族群的权利。

如上所述,焚烧任何神圣经书都会伤害相关宗教团体。

因此,马来西亚人,无论什么宗教信仰,都应确保这种煽动性行为不会发生在我们国家, 过去威胁焚烧马来文版圣经事件也应引以为鉴。

任何人,尤其是道德沦丧的政客,都不应该把仇恨作为资本,因为这肯定不是人类生存的目的。



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