约600名砂拉越峇南河（Baram）龙伊康（Long Ekang）原住民村落的居民担心，自己的长屋将遭河流“吞噬”，继而失去家园。

该村落处在峇南河较偏远的地区，于20年前，该长屋与河流距离多达3.5公里，惟来到今时今日，该河岸正逐步遭到侵蚀，令长屋与河流的距离缩短至仅仅3公尺。

10年前，长屋与河流的距离仍有超过15公尺。

多年来，在该长屋居民以肯雅族（Kenyah）与加央族（Kayan）为主，而他们也亲眼目睹长屋的仓库遭到河水吞噬的情况。

一般上有关仓库都以存放船用发动机与燃料为主，对此为了安全起见，有关仓库都建在离长屋较远之处。

如今，该区河岸边可看到的是一个被摧毁的水泥人行道、废弃的房屋、电线杆已倾斜的画面，甚至一些电线杆险些滑入河里。

也鑑于该区的情况，该长屋居民目前正积极抢救当地已有42年历史的小教堂。过去一周，工匠们已展开拆除工作，准备迁移至距离长屋2公里的地方。

曾反对砂州政府在峇南河上建大型水力发电站的拯救河流环境组织主席彼得卡郎接受访问时形容：“该教堂随时都会坠入河里。”

他指出，目前他们需要2週时间才可完成拆除教堂的工作。

对于拆除时间较长一事，他解释道，他们不想破坏现有的建筑材料，因这些材料将重新用于新教堂上，所以拆除工序相当较慢。

“基于从美里运到这里的运输费相关昂贵，所以我们才选择这麽做。”

彼得卡郎还指出，使用回收的建筑物也有其好处，因一些建筑物材料如婆罗洲铁木（Kayu Belian）已相当难找，或者价格太过昂贵。

在等待新的小教堂完工前，该区长屋的阳台也充当了弥撒、祈祷、洗礼和婚礼等仪式的场所。

另外，面对有者建议他们迁至高处，他反问：“在该地区哪有较高的地势？再者那新地区是否容纳所有长屋居民呢？”

他说：“该长屋的人口正逐步增长中，如今已增至72个门了，如果要我们搬家，我们至少需要一所能兴建多达90个门以上的长屋地区。”

68年前，彼得卡郎的祖父与其他人移民至该地区时，由父亲等人所兴建，对此谈及搬迁，彼得卡郎显得有些不捨，因该长屋是由其父亲负责兴建。

“他兴建这长屋主要是希望我和兄弟姐妹有一个‘家’。”

目前居住美里的彼得卡郎也回忆其自己在长屋的童年回忆，他指出，如果搬走该区，他就会失去其美好回忆。

该部落曾为殖民政府官员喜爱的“度假区”。

彼得卡郎指出：“当时官员来到这里是为了体验有关文化，欣当原住民的歌舞。”

如今龙伊康仍是一个主要的旅游景点，因这里的牛角型湖泊吸引不少钓鱼爱好者前来。