退休人士Sam的母亲昨天在霹雳州太平逝世，尽管和他的居住地只有一小时驾驶距离，但基于行动管制令他无法参与祭奠。

住在怡保的他获悉母亲逝世后前往警局申请移动许可证，却被告知需要提供死亡证及其报生纸证明母子关系。

此外，他被告知，即便是怡保警局愿意放行，返程也需要太平警局批准，在充满未知数的情况下，Sam最后决定不去太平。

随着爆发新冠肺炎疾病大流行，导致我国实施行动管制令，实践社交距离阻断传播链后，这是大马人面临的新问题。

截至昨天，新冠肺炎疫情累计确诊病例达2470宗，死亡病例达35宗。据报道，因新冠肺炎死亡的患者都是从医院直接送去火化场或坟场。

一般上葬礼都会有很多人参加，如今只限制10至15位死者近亲参加，也不再有作为亲友表达最后敬意的守灵。

《透视大马》访问了不同宗教团体的殡葬服务主任与人员，了解大马人在新冠肺炎疫情期间如何与亲人告别。

马来西亚殡葬礼协会

马来西亚殡葬礼协会会长江忝壕指出，我国实施行动限制令期间，许多往生者家属都选择把葬礼仪式一切从简，避免聚集人潮。

他说，这段期间，家属举办葬礼的天数都从5天或3天，统统缩短成1天。

该协会财政林国忠则透露，除了缩短葬礼天数外，往生者家属也不被允许长时间在公共场所进行祭拜、祈祷仪式等。

“比如葬礼上要诵经，不能一两个小时，10分钟就要结束，时间没有那么充足。但这也是非常时期，使出的非常手段，毕竟多一个小时的话，大家都必须面对很大（感染）的风险。”

他说，一些办葬礼地方更是规定15人，而火化场则限制20人。

“有关限制人数包括工作人员、家属，所以亲戚方面，只有少数人可以出席。不过目前情况，很多亲戚都会避免出席。”

他提到，由于华人有一种心态，不把往生者的事情圆满处理，心里始终放不下，所以有的家属也采取另一种方式。

“那就是先把往生者遗体在医院处理好，然后直接送去火化场火化，之后把骨灰装起来。等疫情过后，政府解除限行令了，家属才来举办葬礼、诵经仪式等。”

他补充，限制令期间，殡葬业者如常运作，帮忙家属处理往生者后事。

“我们会告诉家属，在限行令内政府允许你做的事，其他不被允许的事情，也建议家属最好不要触犯。”

Trinity Funeral Services

除了提供筹办守灵与葬礼服务，葬礼主任裘德安东尼（Jude Anthony）也增加一项任务给工作人员，在新冠肺炎传播链未打破前，必须记下所有到场者的详细信息。

“我们确保记录所有到访灵堂者的联系，如有需要可以联系追踪。我们也会在现场策略性位置放消毒液，并定期为门把、麦克风等进行清洁与消毒。”

至于灵堂与葬礼，他说，看到这么少人参与让人难过。

“实施行动管制令前，认识死者的所有人都可以到灵堂和参与葬礼，如今限制人数导致出席者很少。”

“更别说有很多家庭成员的大家庭，很多人因为无法参与亲人的最后告别仪式感到失望。”

他说，行动管制令期间的守灵与葬礼服务限制10至15人参与，大多数是直系亲属。

“令人欣慰的是，我们至今没有处理过任何新冠肺炎个案。不过，我们为此做好准备，并将在有关当局指引下处理这些个案。”

就个人而言，裘德说，他为无法参加亲人葬礼的家庭感到无奈。

“我们为移居国外的直系亲属感到遗憾，他们甚至不允许回来参加葬礼。”

槟城宗教司

槟城宗教司万萨林指出，在当前的状况下，穆斯林以生命为优先，并简化了埋葬死者的程序。

“穆斯林社群的首要任务是避免感染新冠肺炎。”

他说，为加速埋葬程序采取的措施中，是以土净（Tayammum）程序来处理遗体。

他说，亲吻至亲遗体也被禁止，避免感染新冠肺炎。

他说，伊斯兰给其追随者一个选择，在可能致命的情况下，最好就是避开他们。

Arumugam Funeral Services

为印裔兴都与华人提供殡葬服务的承办人阿鲁姆甘指出，在这段期间，没有兴都葬礼及火化仪式在同一天举行。

他说：“为阻止人民聚集，没有搭棚。”

他指出，兴都教徒与华人在等待远方或海外亲友回来时，通常会先保存遗体。

“但是在行动管制令期间，葬礼与火化必须马上进行。”

阿鲁姆甘在巴生河流域及彭亨提供殡葬服务，自从实施行动管制令，他只在彭亨提供相关服务。

他说，现在任何殡葬服务都必须由当地的殡仪人员提供，那些从事跨州服务的人只能在自己的地方进行。

“我的兄弟在3月19日逝世，只有直系亲属允许出席灵堂与殡葬仪式。”

他告诉《透视大马》，“我住在打巴的侄儿必须取得警方的批准才能进行最后仪式，而且必须在殡葬仪式结束后马上回来。”

他还说，在火葬场或墓地，最多只允许10个人参与最后仪式，通常都是直系亲属。