学术界人士认为，马智礼是一个具有善意及政策，却因缺乏政治经验及沟通问题而遭误解的好人。

他们认为，将这名国际伊斯兰大学前政治学者安置在被视为最艰难的部门中始终毫无帮助，马智礼也在昨天宣布辞职了。

马智礼的概念被形容具有前瞻性，一些甚至对马来西亚现有的政治文化中被视为异类，在当今的政治文化中，奖励忠诚依然比表现更重要。

他们认为，即使马智礼离开了，其接班人同样会面对国家各族群的冲突性教育下带来的严峻挑战。

马智礼的接班人同样必须确保希盟不可以失去他们的传统支持者——非穆斯林及穆斯林。

双威大学的政治学者黄进发说：“教育是马来西亚难度最高的部门，因为教育是马来西亚最大分歧的课题。”

“然而，每个人都希望部长以‘政治意愿’来执行他们认为正确的事情。”

“肤色与阶级的分歧，难以让任何教育体系或措施毫无争议。”

“一个优秀的教育部长不仅是做正确的事情，而是需要与利益相关者有良好的沟通，以让他获得大部分的基层给予支持。”

他说，白鞋换黑鞋的政策就是一个沟通不良的例子。

黄进发说，媒体对这个概念轻描淡写的带过，一些中产阶级的国人也理解这项措施可以协助贫穷的家庭购买鞋油或更换磨损的鞋子。

“马智礼从黑鞋课题开始就面对媒体的敌意，而他缺乏足够的机灵来扭转整个情况。”

马来西亚工艺大学的玛兹兰则认为，马智礼保留前朝政府部门官员的做法鲜少被赞赏，即便这些官员效忠于国阵政府。

“马智礼的学术及公民社会活跃份子的背景，让他成为一个具有前进性思维的人，其中一个概念是让不同政治背景的人士发挥所长，可惜这不让人赞赏。”

爪夷文泥沼   

马智礼决定在小学四年级马来文课本中介绍爪夷文的决定，把希盟政府推向危机。

尽管这项政策是国阵在2014年所推出，如今遭家长及校方的严厉反对。

即使部门将6页的介绍减少至3页，同时落实与否也得获得51％家长的同意。

不过，若没有采取这项做法，则会面对激怒反对党的马来穆斯林的风险，成为敌对方削弱马来人对希盟的支持。

“爪夷文是属于情绪的课题，必须顾及马来人及华人的共同感受。”

玛兹兰最近在柔佛针对这项课题向家长展开调查，他说：“95%的华裔父母以担心加重孩子负担为由反对这项政策，若政府取消这项政策就会面对激怒马来人的风险。”

双威大学的黄进发认为，爪夷文是一场对伊斯兰化的代理战。

“无论是中坚支持份子或反对也认为这是伊斯兰化的工具。”

他补充，若部门认同这项课题的敏感性，或许能够更妥当处理愤怒的情绪。

他认为，若马智礼能够与社会有更良好的沟通，就可减少不满的声音。 

“马智礼其实已经在8月2日做了第一个让步，将6页减至3页，并着重在学习徽章及钞票上的爪夷文写法。”

“但是他的媒体声明并没有突出这一点，而是强调部门承诺会继续推行这项政策。”

“这反而被媒体诠释为政府无视家长及社会的反对声浪。”

马来西亚工艺大学的玛兹兰认为，马智礼的辞职或许是政府采取介入的第一步，在没有激怒穆斯林及非穆斯林的情况下，从爪夷文的泥沼中脱身。

“新面孔或许会比马智礼找到更好的道路，他的辞职或许是替代路线的妥协。”