总部在荷兰的非教派组织Open Doors发布最新报告，说马来西亚从“非常高度”压迫基督徒（全球第23位），下降到“高度”压迫基督徒（第42位），这是“好消息”。过去我们常常借外国调查报告来诠释我国国情，比如贪污指数、大学排名等等，然后指着政府的鼻子说做得不够好。可是，这个压迫基督徒的“罪名”何来？我国基督教堂林立，身边基督徒朋友多得是，圣诞节每年庆祝，我们什么时候压迫基督徒了？

这冤枉得很。我国虽奉伊斯兰为国教，但宪法规定人民享有宗教自由。间中不同信仰或偶有摩擦，多是鸡毛蒜皮，比如最近槟城某公寓的灯光刚好呈十字架状，又或者早前争议“阿拉”字眼到底基督徒能不能用，都是吵过就算，没有怀抱怨怼的。就好像一家人，有人喜欢苹果味的洗发水，有人喜欢草莓味，不小心用错了会小吵一下，不至于会压迫对方：“你不准再用草莓洗发水！”那么，这样的报告何来？

大学时上统计学，有一堂课让我印象特别深刻，教授很幽默的说谎言有三种：Lies, Damn Lies, and Statistics。尽管调查数据属实，但它是死的数据，要怎么诠释却有很灵活的空间。比方说，这城市里全年只有一宗罪案，次年变成两宗，报告能说罪案增加了一宗，也能说增加了100％！如此危言耸听，下来就可指责警长办事不力，要求换人了。

一般民众甚少深究细节，盲目相信权威，把别人提供片面的诠释照单全收，也不考虑数据是怎么收集的。就以大家向来关注的QS、THE、ARWU等大学排名为例，父母、学生对排名高的大学趋之若鹜，我过教育部还曾以挤入榜单作为目标，但请问你知道是这些榜单根据什么资料和原则排名吗？科学工作者宋明家请大家“理性看待世界大学排行榜，因为它只是过分简化和粗陋的大学比较名单，如此而已。”有兴趣知道详情的读者，请参考宋明家所写的文章《世界百大？别闹了》，就知道每个排行榜比较的东西都不同，而且有的部分还十分主观。

二十多年前先父经营畅销杂志，但杂志有多受欢迎不能只是他说了算，广告商都依赖一家权威市调机构的流通数据报告，以分配行销预算—在这报告里头爸爸的杂志是不好卖的，此事叫他忿忿不平。他说市调机构里的职员多受英文教育，对中文杂志不熟悉；而且，你知道那家机构是怎么做民调的吗？他们去到吉兰丹稻田问马来农夫有没有读中文杂志，这难道合理吗？我知道统计学中随机抽样的原则，但我也有常识，知道问马来农夫有没有读中文杂志，是读死书的人干傻事。许冠文在脱口秀里有一个段子谈到有关香港色情业的民调，这资料怎么来呢？在街上随机问男人有没有嫖妓吗？有几个男人会承认？

那请问Open Doors的调查是怎么做的？我不知道，懒得查，但如果他们在马来西亚随机抽样，样本中将有七成是穆斯林；如果他们去问穆斯林关于基督教的问题，我估计不会听到什么好话。这是宗教本来的排他性，不代表我们在压迫基督教。大马新时代基督徒总会长方嘉雄说，在我国基督徒有履行宗教责任的自由；基督教青年协会总会长吴属神也认同以西方环境为标准的调查，未必能反映我国情况。

* 周若鹏，肖八爪鱼，腹中略有文墨然患上大头症，一心八用，出版科技魔术表演赛车均见其腕，至今无法报上精确身份。花踪文学奖、海鸥文学奖、优秀青年诗人奖奖座遗失，只能拼命书写来证明自己写作人的身份，诗集有《相思扑满》、《速读》、《香草》，散文集《突然我是船长》、杂文集《杂乱有章》与《男人这东西》。