掌管宗教事务的首相署部长慕扎希强调，他并没有指示或同意跨性别群体与妇女共用厕所。

他承认自己于上周五（10日）与跨性别群体代表妮莎（Nisha Ayub）会面后，在新闻发布会上不慎失言。

“我是即兴和快速地回答记者的问题，这不是最终的声明或命令，只是我当下瞬间的回应。”

“我想强调，自己没有意思指示跨性别者和妇女共用厕所，这只是一个“或许……”和“如果……”，因为它可能涉及不同的环境和状况。”

“这些事项都需要由宗教学者（mufti）稍后讨论，并作出最佳决定。无论如何，我对那些在混要状况下觉得被冒犯的人道歉，并收回那些不适当的声明。”

慕扎希在一份书面声明中写道，自己愿意开放和不同社群讨论敏感问题，并认为相对“对抗”（confrontational）的手段，他自己更倾向以柔和的“协商”（engagement）方式解决问题。

“协商和对抗，两种方法都有自身的优点和短处。作为一名部长和联邦政府宗教机构的领导，我的观点是协商这个温柔的（解决问题）方法其实更合适。”

“马来西亚伊斯兰发展局（JAKIM）就曾以‘协商’的方式对各种目标群体进行传教工作，特别是在跨性别者的议题上。”

“JAKIM已在过去八年与（跨性别）社群接触，第一目标是将他们带离性行业，并随后提供知识和宗教指导来达成改变。”

慕扎希强调，自己身为部长的立场依然不变，也就是政府始终不同意跨性别社群的行为，包括男性穿戴妇女衣物（反之亦然）、变性、男性行为如同女性（反之亦然），以及同性性取向。

“（政府）并没有承认、同意或鼓励所有上述行为。”

“（我想）进一步强调，使用‘协商’的传教方法，并不意味我或政府支持他们的行为，但作为政府，我们必须确保没有人因为（政府）惩罚和难以接近的手段而自我驱逐。”

慕扎希补充， 自己从伊斯兰发展局8年的研究成果，以及依兹万（Izwan Yusof）博士、郑懿君博士和拉菲达（Rafidah Hanim）博士的学术研究得出的结论，跨性别社群是因为雇主的各种规定而难以找到工作维生。

“国家的文化习俗也是原因之一，因为他们深感不被社会接受，而落入成为性工作者的困境。”

“我们不能否认行为者（跨性别社群）身为人的基本权利，包括被接受、被辅导、找到合适的工作、生意得客户、生病得治疗、有需要时得帮助，不在想要得到上述基本权利时被侮辱和谴责，以至于最终憎恨宗教和其他人类。”

“这是所有公民在不威胁他人权利下，应该享有的基本权利。”

他也呼吁各方停止操弄非他本意的论述，进而诽谤他。