针对伊斯兰党主席哈迪阿旺指责团结政府的改革方案是“西方产物”的言论，净选盟主席莫哈末费沙表示不认同。

他认为，现任政府推动的改革举措，其核心价值观如诚信、正义和廉洁治理，实际上深深植根于伊斯兰传统之中。

“改革”概念源自伊斯兰教义

费沙指出，伊斯兰教义中存在广为人知的“改革”概念，其核心正是基于特定指导原则推动社会向善变革。

他告诉《自由今日大马》：“‘改革’所倡导的改变，就包括终结腐败和权力滥用。”

在此之前，哈迪阿旺曾批评由首相安华领导的团结政府推行西方式改革，并警告这将导致国家的道德和社会水平下滑。

哈迪阿旺认为，这些旨在改善社会、政治、经济和宗教制度的改革，依然紧密挂钩于仅凭人类理性的世俗原则，而非受真主指引。

良好治理目标东西方共通

费沙反驳道，将这些改革贴上“西方”标签，忽视了良好治理的共同目标同样存在于伊斯兰和世俗行政体系之中。

“各方共同努力推动这些改革的实施至关重要，”他补充道。

著名土耳其学者穆斯塔法·阿克约尔表示，民主制度虽在西方成型，但已被许多穆斯林社会广泛采纳，并且与伊斯兰的“协商”原则相容。

他特别指出，伊斯兰党本身也是在民主体制下运作，并通过选举获得政权。

“这是一个西方的政治体系，但却是好的体系，远比专制制度优越，”他评论道。

应以正义衡量思想 非以其来源

阿克约尔警告，不应将改革框定为“伊斯兰与西方的冲突”。衡量一种思想的标准，应当是其是否公正、能否维护尊严以及促进人类繁荣。

“我们不该追问思想从何而来，而应关注它是否服务于正义，”他强调。

他进一步阐释，《古兰经》承认人类的理性是真主赐予的礼物，这意味着无论穆斯林或非穆斯林，每种文明都能运用理性来判断何为善与正确。

阿克约尔也回顾历史指出，伊斯兰社会在过去之所以强盛，正是得益于向其他文明学习。

“我们今日引以为豪的中世纪伊斯兰黄金时代的秘诀，在于当时的穆斯林对所有传统的科学和哲学持开放态度。我们今天同样需要这种开放的心态，”他总结道。