在这个国家，种族和宗教往往是“一点即燃”的课题。

然而，当处理冒犯他人和不敏感的言论和行为时，如果针对不同的人有不同的规则，那就是不公平和不公正的。

我们常看到某些群体或人士发表攻击性言论，也能逍遥法外，而另一些人却因为简单的用词不当而面临惩罚。

这并不是一种假设，而是有据可依的。

我们都知道KK Mart连锁便利店日前因为出售印有“真主”字眼的袜子而引起轩然大波，就连国家元首也对此表示不满。

这也促使了巫青团团长阿克玛号召人们抵制KK Mart。

这个全国最大马来人政党的青年团领袖所发出的抗议声浪是如此响亮，而且也很有分量，甚至导致一些人采取极端措施，向KK Mart的三家分店投掷汽油弹。

到目前为止，情况是这样的：没有人因为要求采取极端行动对付KK Mart而接受调查或起诉，也没有人因为向该商店投掷汽油弹而被捕。

另一边厢，KK Mart的创办人、供应商以及两名在社交媒体评论此事的网民已被控或者遭拘留。

截止周五的最新进展是，阿克玛遭到警方传召问话两个小时后获释。

好了，现在来看看另一起案件。

一些传教士似乎持有“通行证”来侮辱国内少数民族，而警方却没有对他们采取任何行动或法律制裁。

就在“真主”袜子风波闹得沸沸扬扬时，伊斯兰传教士赞里对兴都教的湿婆神发表了冒犯和不敬的言论。

即使有人对此报案，但是警方却置若罔闻。

这并不是赞里首次冒犯兴都教。

此前，他曾在一次宗教演讲中涉嫌侮辱兴度教。该事件于2019年在社交媒体上疯传开来。

赞里当时在刑事法典第298A条文（蓄意透过言语伤害他人宗教情感）和1998年通讯及多媒体法令第233条文（不当使用网络）下被逮捕和调查。

不过，总检察长最终决定不提控赞里，他当时并没有解释为何会做出这样的决定。

其实，赞里并不是唯一一个逃脱指控的人。

在另一起案件中，具争议性的传教士赛基尔（Syakir Nasoha）在一段视频中发表了诋毁其他宗教和达雅族群的言论，该视频在网上疯传后，砂拉越乃至全国共接到约3000份针对他的投报。

在一分钟的视频中，可以听到这名传教士说，“在世界末日之时，非穆斯林将会争先恐后地杀害世界上的穆斯林。”

他声称，印度和泰国穆斯林的刺杀事件是兴都教徒和佛教徒所为。

他还针对达雅族群发表类似言论，指控他们屠杀和强奸印尼和巴布亚新几内的穆斯林。

尽管赛基尔在视频中对非穆斯林发表了煽动性的评论，但总检察署决定不提控这位伊斯兰传教士。

警方在志期2022年6月17日的信函中表示，总检察署已下令他们不须再追究此事，声称该问题已被断章取义，并且视频片段没有涉及我国的宗教敏感。

至于传教士伊德里斯（Idris Sulaiman），他告诉穆斯林，即使在水灾救援工作期间，他们也被禁止打扫其他膜拜场所。

伊德里斯将打扫其他宗教场所的举动比喻为打扫赌场和舞厅，并指寺庙是魔鬼的家，这番言论一度引发了不同宗教民众之间的紧张情绪。

掌权者态度

这类案件不胜枚举，而人们关心的其中一点是，掌权者对此有何态度？

在赞里侮辱兴都教的事件上，印裔部长的沉默令人震惊。

数名印裔议员集体抨击赞里发表冒犯兴都徒言论，同时要求内政部严厉对付他。当时出席记者会者包括行动党日落洞国会议员雷尔、行动党巴生国会议员甘纳巴迪劳、公正党昔加末国会议员尤尼斯华岚、峇都国会议员巴拉卡兰、上议员西华拉兹和国大党领袖阿鲁纳沙兰。

反观昌明政府的印裔正副部长，包括数码部长哥宾星、企业及合作社发展部副部长拉玛南、国家团结部副部长沙拉斯瓦蒂以及首相署（法律及体制改革）副部长古拉皆默不作声。

就连国大党唯一一名议员沙拉瓦南也未对此事作任何评论，反倒是该党宣传局主任迪纳兰曾呼吁对独立传教士采取行动。

警方曾多次表示，他们会对付任何触及种族、宗教和王室（3R）问题的人，但他们在上述案件中并没有这样做，也没有在任何其他类似案件中展现该有的态度。

如果部长和执法单位继续对此保持沉默，那么人民，尤其是印度社群对政府、执法部门甚至法律体系的信任度都将直线下降。

政府、执法机构和有关当局不应偏袒，应对任何涉及3R问题的人采取严厉行动。

在那之前，马来西亚仍会是个持双重标准的国家。