有时你会被某些政治人物表现出的同情心感到窒息，尤其是与出现常理不符或不体面情况的时候。

对于公众对被定罪的前首相纳吉最近接受可疑医疗待遇不满的回应，青年和体育部副部长郑联科提醒诋毁者，特别是马来穆斯林不要对纳吉过度严厉。

据称，纳吉因溃疡相关问题需要在蕉赖康复中心接受物理治疗，这种理由让很多人感到困惑，也让人更加怀疑转院是为了让纳吉享有更好设施和环境的诡计。

批评者也担心纳吉获得优惠待遇，这就意味着当局双重标准，对其他囚犯不公平。没有人应该比其他人更高一等。

可以肯定的是，郑联科引用了伊斯兰教中的宽恕精神，并呼吁对一个被裁定窃取数百万令吉公帑的人施以同情。

在这里需要强调的是，纳吉的所作为导致人民，特别是穷人和有需要的群体被剥夺了享有国家资助发展的项目，而这些项目可以改善他们的生活水平。

对于那些生活拮据的人来说，政府的援助是不可或缺的，没有了政府援助，他们的生存就会受到威胁，他们的尊严就会被践踏。

换句话说，我们的怜悯之心应该用在真正值得同情的人士身上。

郑联科应该更同情和怜悯一个为喂养孩子，而偷取饮料或沙丁罐头鱼而被关进监狱的可怜的单亲妈妈。他可以考虑在孩子们的母亲服刑期间向他们提供某种形式的援助。

并不是说偷窃不应该被视为一种罪行或不应该受惩罚。但母亲的错误行为可能是出于绝望，而纳吉的行为显然是被贪婪和傲慢所冲昏了头脑。

现在，郑联科热衷于提醒穆斯林做有必要的事情，但值得注意的是，任何人如果犯了罪，特别是对平民百姓（即真主的造物）和整个国家的福祉有广泛的影响，就应该寻上苍的宽恕。

当然，这需要犯错者的反省和随之而来的忏悔。

我们也希望罪魁祸首能向那些生活受到这种偷窃行为，以及由此产生的丶强加在现在和未来的普通马来西亚人民肩上的不断增加的国家债务影响的人们寻求宽恕。

我们也不应该忽视的是，人民代议士的渎职行为确实是对人民信任的背叛。

这种不当的偷窃行为，不应该只是马来穆斯林的关注，也应该是其他宗教信仰人民的关注。

伊斯兰教以及其他宗教所强调的同情心，迫使我们不懈努力，帮助减轻同胞的痛苦。

例如，为孤儿提供食物和帮助就是一种同情心。这就是为什么根据伊斯兰教义，偷窃给孤儿和穷人的救济金是可恶及有罪的。

相比之下，在大选前向目标选区发放零碎的钱财，尤其是在国库的一部分已被挥霍一空的情况下，这不是人类的同情心，这是纯粹的贿赂，是对人类尊严的侮辱。

把同情心颠倒过来，那是就是一场恶作剧。