根据报道，吉兰丹和登嘉楼州国能总经理慕斯达法卡玛耶谷指出，国能将建立一个小型画廊收集和展示受影响地区的原住民文化艺术品，供公众参观，以缓和反对话望生水利发电站计划的原住民怒气。

这项耗资50亿令吉的计划横跨18个村庄，受影响的居民约1185人，因为他们的部分祖传土地将被淹没在水中，预计从2027年开始，这项计划应付半岛的可再生能源需求。

慕斯达法卡玛说，国能计划收集在周围13个洞穴中可能发现的文物和考古材料。

然而，人们担心，该公司似乎很慷慨地保护原住民的文物，作为赔偿他们祖先的土地、生活传统和生计的损失与破坏，这也可能会让其他人，如发展商利用这一策略来追求他们的利益。

换句话说，它最终可能导致被迁移的原住民社区变得更有创意。

可以确定的是，吉兰丹及登嘉楼的原住民祖传土地过去多次被外来者侵占。

事实上，以这种方式将土著文化静止地保存在一个小画廊里，对于那些应该在生活中享受并随着时间的推移而发展的文化来说，是一种糟透了的替代。

无论对错，这样只是象征性的举措，以让被迁移的原住民开心。

这就是原住民有充分的理由关注这项最终会淹没他们祖先的大部分土地，并影响到他们的文化传统和生计的维持的计划，尤其是他们被他们居住和活动的土地来界定时。

何况，作为一个民主社会的一份子，他们应该有自主权。

同样，原住民社区以外的人也同样关注，因为他们担心后者的传统和可持续生存，以及环境退化会导致气候变化—这让能源和天然资源部长达基尤丁非常懊恼，他对 “外人 “的关注和参与表示反对。

作为利益相关者，在制定和之行任何计划之前，应该咨询相关的原住民社群，以让他们充分了解有关计划的后果，不受不利或不公平的影响。

把原住民从他们的土地赶走，等同把一个自给自足的渔业社区连根拔起让路给所谓的发展一样糟糕，在这种情况下，这些社区往往被消极地视为反发展份子。

如果在某些情况下确实认为有必要建立一个画廊，我们希望能够妥善管理及保管原住民手工艺品、传统和信仰，同时给予尊重，尤其是涉及文化上的敏感物品时。

拟议的画廊不该只是一个单纯的文物和考古发现的收集或储存库，理应是有关原住民社区的一个浏览点。

正如某些国家的经验所显示，如果没有适当的保护及对原住民传统有充分了解，在画廊和博物馆中展示的原住民文化就会被误导和误解，这对原住民社区也不公平。

尤其是将文物从原来的地方转移到画廊，显然涉及到一个非语境化的过程，因为它们最终被保存在一个陌生冰冷的砖瓦房里。

例如，一个被认为是神圣的物品，必须谨慎地与某些其他物品放置在一起，使其安排接近于它在原始环境中的样子，同时尽可能地保留其内在的意义。

文物的不适当的安排会造成误解，甚至是亵渎。

鉴于这种文化的复杂性，原住民社区本身必须在管理画廊方面扮演重要角色，以免不必要的文化扭曲，伤害社区的尊严。