伊斯兰姐妹会（SIS）指出，伊斯兰党和大马伊斯兰发展局（JAKIM）试图禁止穆斯林参加日本盆舞节，是在分裂穆斯林。

这个非政府组织发文告说，这些政党继续在一个多元文化的社会中提倡不容忍和偏见。

伊斯兰姐妹会认为，伊斯兰不应成为穆斯林难以与不同信仰、信念和文化共存的难题。

“包容性是生活在和谐的多元文化环境中的重要特征之一。”

“当维护穆斯林的伊斯兰神学（akidah）原则总是被用来限制社会和文化的参与、互动和表演时，马来西亚人和生活在马来西亚其他社区之间怎么能有欣赏、庆祝和善意呢？

“除了说马来文和吃马来食物外，这些宗教当局在文化上如何将自己从马来人和马来西亚的传统习俗、艺术和表演中剥离出来并消毒时，他们是如何在文化上认同自己是马来人和马来西亚人？”

伊斯兰姐妹会指出，伊党发表的声明似乎结束了所有问题、辩论和讨论。

“其中一个例子是，伊斯兰党长老会主席阿末雅耶说，在日本盆舞节活动的事件上，只以日本文化作为理由是不够的。”

“谁认为日本的文化活动不够有价值，我们为什么要接受这个理由，而不进一步的质疑？”

该姐妹会指出，尽管马来西亚在政治、司法、公共和私营部门开展了广泛的伊斯兰化进程，但宗教官员似乎对穆斯林区分其信仰和欣赏文化习俗、表演和节日的能力缺乏信任。

她们认为，从本质上讲，马来西亚的穆斯林在思想和实践上似乎时刻受到监管，因为他们不能也不应该有意识或潜意识地为自己做出这些区分。

他们讽刺说：“只有伊斯兰党和伊斯兰发展局知道什么是对大马穆斯林最有利。”

“这些声明将会影响到那些重新考虑参加该活动的穆斯林。”

“日本盆舞节活动日后是否只限于非穆斯林？日本的组织者是否会考虑将其作为年度活动举办？”

“对伊党和伊斯兰发展局来说，最重要的似乎是你作为穆斯林的身份，这就是管理所有马来西亚人和处理国际关系的一切。欢迎来到已经没有欢乐的马来西亚。”

掌管宗教事务的首相署部长依德利斯阿末日前促请穆斯林勿参与，因为该活动含有其他宗教因素。

依德利斯指出，伊斯兰发展局在对盆舞节展开研究后，发现该活动含有宗教元素，才提出上述劝告。

伊斯兰姐妹会质问伊斯兰发展局，该局的大量预算是用来研究和分析世界各地的不同文化与宗教？

“伊斯兰发展局现在有什么样的专业知识来批判性地评估、评价和直接接触日本和马来西亚的人民，并向我们所有人解释马来西亚的盆舞节会导致违反伊斯兰神学的因素？”

玛蓉剧的下场

伊斯兰姐妹会指出，伊党如今对盆舞节的所作所为，就如当年他们在吉兰丹禁玛蓉剧（Mak yong）一样。

伊党吉兰丹州政府在1991年宣布，玛蓉剧具有迷信和崇拜成分，并遭到禁止。

被禁止在公共舞台上演出近30年后，玛蓉剧在2019年才被解禁。

然而妇女当时还是被禁止参与玛蓉剧，而玛蓉剧的表演内容必须根据州政府的要求修改，以符合伊斯兰教义。

“除了我们在新冠疫情期间所面临的痛苦外，我们能不能就这一次，不要把时间、精力和智力浪费在这些偏执的决定上，而这些决定旨在分裂和玷污我们社会中的包容性价值观。”

与此同时，雪州苏丹沙拉弗丁殿下更建议掌管宗教事务的伊党首相署部长依德利斯阿末，何不亲自于今年7月16日到沙亚南松下体育馆见证该庆典，以了解对宗教和文化方面的差异。

殿下措辞强烈点名斥责依德利斯，他不想看到后者利用伊斯兰发展局发布令人混淆和不正确的声明，继续破坏伊斯兰发展局的形象与声誉。

伊斯兰姐妹会说，虽然统治者谕令值得赞扬，但依靠君主制来节制宗教团体和有关当局的想法和选择是不健康和不可持续的。

“尤其是在一个声称要促进民主、容忍多元性和差异的国家，但其人民却被期望服从权威发言。”