2015年2月10日，母亲跌倒动手术，我在医院等候。新闻传来，安华坐牢。这是过去十余年来，少数我没有在历史现场的时刻。

马来西亚政治进入“领导真空”期——不满纳吉的马来人越来越多，但在野党失去政治巨人。聂阿兹于安华入狱后两日（12日）辞世。

于同年4月我在母校澳洲国立大学发表“马来政治领导真空”的演讲，指出纳吉在2013年大选的重击后，一直无法重建领导威信，支持国阵的选民肯定流失；但在野党则失去安华与聂阿兹，而哈迪靠向已经不得人心的纳吉，整个政局在等待新的势力的崛起。

我于2001年至2005年在澳洲国立大学主修政治学、副修亚洲研究，曾认真研读关于马来政治与马来民族主义的专著，也撰写伊斯兰党党内路线与派系（1999-2004）的荣誉学士论文（在澳洲学术体系近乎相等于硕士论文的一种）。

2015年6月伊斯兰党分裂，7月纳吉革除慕尤丁等人，巫统也分裂，我提出“马来政治地震、马来海啸”论。过去三年的前面两年，很多人提起“马来海啸”论，都当作笑话来嘲笑。但过去一年来，很多评论人认真讨论“马来海啸”论。

只是，大家在对刘镇东的“马来海啸”论评头论足时，到目前还没有看到有人回过头来问我“马来领导真空”、“政治地震”的说法由来和关联。

真空是因为在野党安华坐牢、聂老辞世、哈迪变节，而纳吉和台面上的国阵领袖都惹火普通马来小市民。希山慕丁和凯里的形象比较好，如果2015年希山出任首相、凯里出任副首相，真空就被填补，当然在纳吉丑闻缠身需靠相位保住自身安全的情况下，是不太可能的。

地震是因为历史上从未发生过两大马来政党——巫统和伊斯兰党——同时分裂，而两党领袖（纳吉和哈迪）同时如此不受选民认同。

那些假设巫统和伊斯兰党基本盘纹风不动的评论人，不曾理解政治舆论“市场”的行为。

我说华裔政治论述要面对“咖啡店检视”、马来舆论要面对“祈祷室检视”。例如，我身为民主行动党的中央领袖，我发表的言论和我的政治行为，多少受到半城乡咖啡店的舆论（当然现在还有网路的舆论倾向）走势的制约。

作为一个党员遍布全国的政党，行动党强在城市、弱在半城乡。我要确保半城乡的地方党员每天去咖啡店喝早茶时可以理直气壮，而不是垂头丧气，甚至不敢出门。

如果自家的党太不争气，久而久之，地方党员就不想在同侪之间为自己的立场辩护，到最后就参与中立的群众来一起骂自己的党。马华在2013年是这样死掉的。当马华基层干部的孩子们从城市回到半城乡，告诉父母要支持改朝换代，在咖啡店已经不再有马华的代言人，因为连马华在家里的“舆论市场”都崩盘，哪里还有咖啡店的舆论市场。

每一个乡间的穆斯林每天都会到祈祷室祈祷，祈祷后会闲聊、有时会吃点点心之类的。

纳吉的丑闻于2015年爆发以来，地方上的巫统干部羞于回答，不知道要怎么回答。当消费税于2015年4月推行以来，巫统最强的无敌妇女组组员每天买菜时发现物价有涨没跌，在同侪问起时无语，久而久之，就加入大家一起来骂。

早在2016年就有政府的宣传高官私底下跟我抱怨，“现在只能不断妖魔化行动党恐吓马来人”，至于经济议题就把涨价推给“贪婪的华人商家”。纳吉的策略就是以攻代守，因为纳吉丑闻和经济议题都没有可以满足马来小市民的答案。

伊党也面对地方党员无法面对社群质疑哈迪与纳吉合作的问题。

年长的乡村与半城乡巫统和伊党干部都有住在城市的年轻孩子。2013年发生在华裔长辈的反风，也慢慢在马来选民当中上映。

地震和真空都发生了。海啸似乎不远。

当然，2015年没有人想到填补领导真空的是马哈迪。

三年前，2015年2月10日安华入狱的那一天，我们没有想到如此翻天覆地的政治重组。但回到根本，是纳吉的政治合法性不足而形成的领导真空造成。

* 刘镇东，居銮国会议员。

* 本文乃作者观点，不代表《透视大马》立场。

*本文乃作者个人观点，不代表《透视大马》立场。