多个州属饱受水灾影响，但#kitajagakita（守望相助）精神未被洪水浇熄，不少志愿者秉持這股精神，投放了不少时间与精力，全力协助灾民等救援工作。

该批志愿人士接受《透视大马》访问时指出，近日的水灾事故显示，大马人在不分种种族和宗教的情况下，互相支援，互相帮忙。

许多从外地前往巴生谷提供援助的志愿人士指出，伸出援手主要目的是报答他们过去遭遇水灾时，同样获得其他州的居民援助的恩情。

尽管多年来，不少政治言论挑拨著马来西亚人的情绪，但该批志愿人士指出，他们并不会在乎这些言论，更不会让这些政客有解播仇恨的机会。

大部分救灾行动主导者皆由青年领导，而他们不会因为上述言论受到影响。

瓜拉吉赖梭鱼冒险队顾问莫哈末法迪说，昨日，该队出动103辆四轮驱动车与10辆罗厘，并将物资送往雪兰莪州的灾区。

对于该队伸出援手的目的，他指出，在2014年，吉兰丹州发生大水灾时，不少给予援助者就是来自雪州。

他接受《透视大马》访问时指出：“7年前，前往丹州救灾的人士和团体都来自雪州，如今也到了我们‘报恩’的时候。”

“我们计划帮助那些蒙受严重损失的灾民。也带了不少必需品包括衣服、被单和食物等。”

“给予援助的对象不分宗教和种族，甚至政治立场。”

另一个挺身而出的团体则是曼联马来西亚球迷俱乐部，他们以捐款和购买电器方式，为雪州巴生圣淘沙、莎阿南太子园、彭亨加叻灾民提供援助。

负责此次救灾任务的阿鲁柏拉卡斯（39岁） 说， 在该俱乐部主席苏烈斯提议之下，决定向灾民伸出援手。

该俱乐部在14小时内筹得6500令吉，以购买电饭锅等电器，同时捐出200令吉予受影响的灾民。

“提供援助目的，主要秉持著守望相助的精神。”

种族宗教不再是重点

对志愿人士而言，种族和宗教并不是他们所注重的事，因他们帮助的皆是马来西亚人。

来自雪州乌鲁冷岳的玛丽亚（30岁，社交媒体经理）说，得知许多人受到水灾影响，就决定协助其医生朋友筹集款项。

她认为，仅等待政府採取相应行动，未有任何意义。

“不过事实证明，当大家面对困难时，只有大家帮助彼此，政府已没有任何希望。”

此外，28岁的阿末阿斯拉夫接受访问时指出，他决定用自己的四轮驱动车为莎阿南灾民运送物资，而这辆四轮驱动车正是他仅能提供的资源。

“我有资源（四轮驱动车），曾用自己的车完成越野和越过河流等活动，如今为何不能用这车来帮助别人吗？”

阿末阿斯拉夫并未隶属任何非政府组织，他说，那些政客只会说，但灾民需要他们帮助时，却不见踪影。

他指出：“老实说，我不信任任何一名政治人物，也从来不关注他们做过或讲过什麽。政治人物往往讲多过做，根据我的观察，志愿人士採取行动的速度都要比政府来得快。”

阿末阿斯拉夫在此次水灾中，曾协助一户印裔家庭拯救他们的狗只。

他说：“该印裔家庭非常惊讶自己拯救了他们的狗只，但对我而言，这根本不是一个课题。我深知，只要我陷入困难，其他种族都会伸手援助。

另一名志愿人士叶俊为（译音，19岁）指出，水灾的新闻让他感到非常震撼，加上自己有时间和精力，就决定加入志愿人士行列。

“许多人把地址和亲人的电话号码交给我，而我们就帮助他们。一旦抵达有关地点，就立即拯救他们。”

他指出：“我的目的只是想要帮助有需人士，根本不计较对方是马来人、印度人、华人或沙巴人。我要帮的就是马来西亚人，我只想献出我的一份力。”

此外，18岁的丹尼（志愿人士）说，他仅是尽其能力帮助那些失去家园的灾民。

“我不会理会政治人物的言论。在鍚克教里，我们应该帮助所有人，而不仅仅是自己的种族，我们都是人。”

对于一所鍚克庙被质疑提供非清真食品给穆斯林灾民时，丹尼认为，这不该变成一个争论点。

“若他们不相信，大可自己亲自巡视一番，以及提供援助。许多前来帮忙的巫裔朋友都证实有关食物就是清真食品。”

根据了解，鍚克庙提供的食物皆是素食，惟当中仍有人质疑有关食品是否为清真食品。

此事也促使首相署前部长（宗教事务）部长祖基菲里发文指出，穆斯林可食用鍚克庙所准备的食物。