在人权委员会召开的听证会上，总检察署受促公布失踪牧师乔舒亚（Joshua Hilmy）和妻子璐德（ Ruth Sitepu）的调查报告。

璐德家属的代表律师许统义（Philip Koh） 在听证会上指出，了解所有相关文件内容至关重要。

他对总检察署拒绝公布文件感到担忧，因为他们应该协助查明事实真相。

“他们（总检察署）说会不利于调查，可是需要文件里的重要资料。”

“我们希望人权委员会向依德利斯哈仑（总检察长）厘清，所需要的文件是否会不利于调查。”

许统义说，人权委员会是由大马子民成立以及获得国会授权的机构。

“人权委员会应该得到政府单位和执法机构的尊重，包括总检察署。”

他续说，他们也需要来自移民局、马来亚银行、执法机构，包括总检察署的文件。

许统义曾在1月份，提出要求索取相关文件。

该委员会职员西蒙指出，他已经致函副检察司要求提供调查报告。

“但副检察司说不可以外泄，因为这将会影响调查。”

“他（副检察司）也说警方在调查时没有抵触任何法律。”

他补充，他们是在1月19日致函与总检察署是，并在2月2日得到回复。

“他们（总检察署）说需要更多的时间，我们之后在3月24日再发函，对方同样说需要更多时间讨论人权会提出的要求。”

对此，许统义指出，有指璐德已经离开我国，因此移民局没有拒绝出示她离境记录的理由。

“另外一个关键的资料证实化名为‘wifi girl’，以青年及体育部前部长凯里的身份与乔舒亚对话的电邮用户。”

“如今通讯及多媒体委员会（MCMC）以雅虎电邮为由，说他们无法追踪（电邮户口），我们必须揭发谁是电邮幕后的主使人。”

他续说，人民对MCMC和警方介入此案给予关注。

“他们可以通过国际刑警援助查出谁是‘wifi girl’。”

“持这个雅虎账户的人很可能与牧师和他的妻子有关。”

回溯去年，名为西化古玛的男子指凯里曾与乔舒亚通电邮，并要求他离开我国。

对此，凯里否认这项指控，并指他不认识牧师或者涉案证人。

另外，大马基督教协会（CCM）总秘书赫尔曼以证人身份被人权委员会传召，针对一个人转教接受受洗仪式的意义提出专业的供词。

期间，赫尔曼回应许统义的提问说，一个人受洗之前必须完全接受基督教的信仰。

“不只是让人转教，如果有这样的情况，教会不会为此负责。”

“转教是有程序，我们经常教导和引导牧师对其它宗教保持敏感，基督教不会强迫其他人接受信仰。”

赫尔曼说，要是有人寻求转教，他们有义务提供协助。

“如果一名马来人想了解基督教，我们可以跟他解释，但是否转教是他们的权力。”

“不存在强迫的问题，我们不会区分前来（信仰）的民众。”

对此，许统义询问要是有人指被没有为受戒的人洗礼应该怎么处理。

赫尔曼回应，他们会事先了解涉事人的背景。

此事，许统义继续发问有关乔舒亚和璐德在传教和替人洗礼的事情。

然而，赫尔曼指自己不曾遇见两人，只知道他们失踪了。

许统义补充，即便是大马基督教联合会主席廖炳坚，也承认两人是弟兄和姐妹。

约书亚牧师和印尼籍妻子露芙于2004年结婚，两人最后一次与家人联络是在2016年11月30日，随后就离奇失踪，他们被指是强迫失踪的受害者。

国际人权法对强迫失踪的定义是，一个人被一个国家或政治组织，或在一个国家或政治组织的授权、支持或默许下被第三方秘密绑架或监禁。
 
璐德家人在乔舒亚及璐德失踪后两年，即2018年向警方报案。

璐德家人是来自印尼苏门答腊南部的南比基渔村。

大马人权委员会于去年1月宣布为这对夫妇的失踪展开听证会，听证会主席是人权委员会委员希山慕丁，其他成员包括约瑟与玛德琳。

在这之前，人权委员会也针对失踪牧师许景裕及社运分子安里仄末召开听证会。

经过冗长的听证会后所取得的结论是许景裕及安里仄末为强迫失踪的受害者。

但是至今没有人为这两人的受掳被提控。

安里仄末妻子诺哈雅蒂早前接受《透视大马》访问时，希望新任总警长阿克里沙尼可以让此案有新进展。

“我确定总警长（阿克里）知道这宗案件，我们恳求他协助我们，我们有权力知道真相。”