根据媒体报导，马来西亚工艺大学（UTM）在最后一分钟取消知名印度古典舞蹈家南利依布拉欣的线上演讲，此举被视为妨碍学术自由与言论自由。

南利依布拉欣对于校方给予的理由感到不满，并认为校方的举动根本无法在多元社会中，让学生了解与欣赏多元文化特质。

他的演讲是该大学艺术周的活动之一，是一个关于跨越种族的舞蹈，而这些社会文化对当今社会背景下起著关键作用。

奈何该大学声称，校方是在取得伊斯兰中心建议后才选择取消活动，无意“冒犯任何一方”。

不过，校方看来并不介意冒犯了南利依布拉欣；这名舞蹈家在1983年时就已成立苏特拉舞蹈剧团。

事实上，取消了这类活动意味著他们学生接触与认识不同文化的权益，这种做法违背了大学理应提供一个灌输知识的环境，让教职员自由吸取不同观点，从中受益。

正是在这种情况下，“差异性”应该得到重视，它可能激发出辩论的火花。

这类型活动其实对学生有益，让他们在新冠肺炎疫情下，能够透过线上学习。

在这个互联网的时代，许多事情和想法都可以通过鼠标按键就能接触到，没有任何实际的再者，思想并不受到没有任何疆界所禁锢。

说到底，大学的存在不是为了培养一味附和仅会点头称是的唯唯诺诺之人。相反地，我们希望能够从象牙塔中培养出具有（批判性）思维的成人。

取消或禁止一些讲座是国内大学过去所采取的一种审查手段，这主要是因为相关活动不符合特定人士的理念或政治观。

所谓的大学自主权和学术自由也不过如此。

举个例子，人权律师艾力保森（ Eric Paulsen ）在2016年受邀出席在马来西亚国立大学（UKM）亚洲法律学生协会分会举办的的全国大会上发言，但最终遭大学管理层取消，并指对方的言论对校园内的听众而言具有太大的 “争议”。

艾力保森以倡导人权而闻名，而他被国立大学管理层视为不适合到校演讲。

另外，政治漫画家祖纳（Zunar）也曾与本地一些大学有过不愉快的经历。他因为绘制批判性漫画而不获进入大学。

换言之，出现与校方不同的声音或观点相悖者都不会得以进入大学校园内。

这，其实是一种耻辱。

不幸的是，对于那些大学管理者来说，遵循他们的政治领袖或一些胸狭窄的人的调子做事，似乎才是正确的做法。