让新一波的马来西亚之梦运动从适耕庄开始，启发和鼓舞这一代马来西亚人民的希望和愿景，从而恢复我国成为世界一流伟大国家的地位。

五年前的2016年6月18日，希望联盟在大港和江沙的两场国会议席补选中惨败。

希望联盟的大港补选候选人，诚信党的阿兹哈以9,191张多数票落败。在江沙，诚信党的阿末达米兹以6,969张多数票落败。

那时候，对于2018年5月之前必须举行的第14届全国大选能否带来政治变革，前景是暗淡和惨淡的。

事实上，在两场国会议席补选大胜之后，当时的执政党志得意满，以至于他们在补选后的两个星期内采取了几项新措施来巩固自己的地位，包括：

·       巫统开除慕尤丁和慕克里，并冻结沙菲益的党籍；

·       针对前首相敦马哈迪医医生而采取的一系列行动，包括撤回政府对首要领导基金会的资助；

·       马来西亚反贪污委员会（大马反贪会）大洗牌，涉及大马反贪会的两名最高级官员；

·       巫统加重以谎言、谬误和虚假信息针对民主行动党的宣传活动，错误地将民主行动党描绘成反马来人和反伊斯兰教的政党；

·       内阁改组，引进更多平庸和“唯唯诺诺的人”。他们的忠诚是为了首相的生存，而不是为了国家或人民；以及

·       以两项捏造的腐败罪名对付民主行动党秘书长兼时任槟州首席部长林冠英。

在大港国会议席补选中，民主行动党甚至在适耕庄州议席落败。现任雪州议长黄瑞林连任了三届的适耕庄州议员。第一次是2004年全国大选时以344张的微小多数票胜出；第二次是2008全国大选以更少的190张多数票胜出。第三次是2013年全国大选以2,239张的巨大多数票获胜。

在黄瑞林连任三届后，民主行动党是否在2017/2018年全国大选的适耕庄州议席失利？

一位政治分析家指出，华人将“转向”国阵。他还预测，如果在大港和江沙双补选中，华人选民“转向”和“回流”巫统与国阵的现象，延续到下一届全国大选，在野党可能在第14届全国大选中失去超过13个国会议席。

这些议席是马来西亚半岛的亚罗士打、武吉干当、和丰、金宝、劳勿、淡马鲁、雪邦、班底谷、直落甘望、武吉加迪、峇吉里和峇株巴辖；沙巴的山打根，以及砂拉越的泗里街、诗巫和美里。

结果，2018年5月9日举行第14届全国大选时，马来西亚人民不仅震惊了自己，也震惊了世界，首次实现了和平与民主的政权交替。希望联盟赢得了大多数“摇摆不定”的国会议席，包括以714张的多数票取下大港。

黄瑞林也以历来最多的2,844张多数票，第四次连任适耕庄州议员。

适耕庄和2016年的两场补选为给所有马来西亚人的教训是，即便在沮丧和绝望的深渊，我们不应放弃马来西亚之梦，让马来西亚成为世界一流的伟大国家。

瑞林不仅在适耕庄掀起了旅游热潮，而且使适耕庄变成了马来西亚的模范乡村小镇。他已证明适耕庄可以在政治冷漠，对政治局势感到沮丧和绝望之时，发动新一轮的“马来西亚之梦”运动，以重新激发并鼓舞这一代马来西亚人的希望和愿景，从而恢复我国成为世界一流伟大国家的地位。

我们现在的政治情况类似于2016年6月的双补选后的情况。当时大家对马来西亚的政治前途非常绝望。

国阵在大港和江沙双补选中大胜后，许多人都在思考马来西亚的未来。在那之前，国阵在砂拉越州选举中取得压倒性胜利；更早前国阵也在安顺补选中获胜。

马来西亚人在2016年6月时，会不会期望在第14届全国大选或不久的将来，更换布城的政权？

我们是否应该在绝望和失望中放弃马来西亚之梦？

适耕庄给了我们最佳的答案。我们不应该放弃。

第14届全国大选是追求“马来西亚之梦”的分水岭。它代表了相信马来西亚之梦的人们非凡的努力。他们阻止了数十年的衰退和不明智的政策，并努力实现国父东姑阿都拉曼希望马来西亚能够成为“动荡与纷扰世界中的一盏明灯”的期许。

希盟政府执政22个月后被喜来登行动的阴谋推翻，希望之书（2018年希望联盟全国大选宣言）中阐明的马来西亚人对新马来西亚的希望和梦想，就遭受了沉重打击。喜来登行动迎来了后门非法政府，它冻结了国会，因为它不确定是否能在国会中继续获得多数国会议员的支持。

我们非但没有进行五年的体制改革和政治、经济、社会和教育变革，以巩固马来西亚成为世界一流大国的地位，我们反而突然陷入了后希盟时代的情况，正处于沦为恶人政治国家的边缘。多年来，大量随意散布的假新闻、谎言、谬误和虚假信息，使我国的各种族、语言、宗教和文化之间掀起起了恐惧、猜忌和仇恨。如今，我国面临着最严重的种族和宗教两极分化。

现今最大的挑战是，我们如何确保通过第15届全国大选，实现第14届全国大选对改革和救赎的崇高却被摧毁的希望，以便重新激发、启发、激活并鼓舞马来西亚之梦的希望和灵感，使我国成为世界一流的伟大国家？

实际上，马来西亚政治走了很长的一段路程。仅在13年前，即2008年第12届全国大选之前，当马来西亚人被问及是否能预见联邦政府的更迭，答案是一致且明确的“不能”。

然而，第12届全国大选掀起的“政治海啸”，彻底改变了政治格局。过去“不可想象”和“不可能”的，变成了“可想象”、“可能”和“可实现”的。联邦政府更替的问题有了飞跃，从“是否可能”变成“何时”、“如何”，并在2018年5月9日发生了马来西亚的政治奇迹，带来了马来西亚建国60年来，首次和平与民主的权力交接。

马来西亚最大的挑战是要成为一个正常的民主国家。在这个国家中，选民可以像其他成熟的民主国家一样，通过投票箱和平且民主地更换执政的政党或政治联盟，而不会引发全国性的灾难。

菲律宾和印尼甚至比马来西亚具有更民主的传统和习俗，因为菲律宾人民和印尼人民可以使用选票来更换执政的政党或政治联盟，并不会引起任何国家灾难或灾祸。

如果马来西亚要成为一个正常的民主国家，我们就必须揭穿自独立以来的各种政治迷思。这些迷思让种族和宗教政治主导了我国的政治，尤其是这几个迷思：一旦巫统被攻击和打倒，马来人将失去政治权力，并在自己的土地上成为异乡人；以及伊斯兰教正面临生存危机。

著名的马来领袖不断大肆宣扬的谎言是，如果巫统被击败，马来人将失去政治力量，而将来也无法复原。

这是一个双重谎言。正如第14届全国大选后的事件所表明的那样，即使巫统被驱逐出布城，马来人也不会失去政治权力。此外，伊斯兰教在马来西亚也没有面临生存威胁。

文学泰斗沙末赛益几年前提出了两道问题，以揭露此类政治迷思的虚假，即：

“马来人如何受到威胁？ 当马来当权者已经掌权超过50年时，宗教（伊斯兰教）和马来人如何受到威胁？”； 以及

“（如果马来人可能受到威胁）他们（马来领袖）50年来都在做什么？”

人口现实是确保马来人不会失去政治权力的最有力保证。马来西亚的马来人将继续在马来西亚行使政治权力，因为他们不可能失去政治权力。

1970年，马来西亚的人口包括44.32％的马来人、34.34％的华人、8.99％的印度人、11.89％的非马来土著，以及0.67％的其他人口。

到了2020年，马来人和土著的比例已上升至62％，华人下降至20.6％、印度人下降至6.2％、其他人口0.9％、非公民10.3％。

我可能是马来西亚最常被妖魔化的政治人物。我曾被诬指为反马来人、反伊斯兰教和反王室。现在的做法是企图给我和民主行动党领导人烙上了出卖马来西亚华人和印度人的权利的标签。

我从来不知道我是一个“超人”，在追求“马来西亚之梦”时，足以威胁到马来人和非马来人的权利和地位。

我们必须意识到互联网时代的陷阱，在这里，虚假新闻和仇恨言论可以结合起来创造一个“新现实”，而这个“新现实”与真相和事实完全相反。

这就是为什么在2019年针对华小和淡小的修订课程纳入爪夷文的争议之后，95％的马来西亚华人和印度人仍然不知道多年以来，小学5年级的国语课本已经有爪夷文。在修订后的小学四年级的课程引入爪夷文，是由马华公会、民政党、国大会党、人联党和巫统部长于2015年9月决定的。

马华公会、民政党、国大党、人联党和巫统领袖在2019年极力谴责在华小和淡小引入爪夷文，尽管这决定是由他们的前任部长于2015年定下的，并于2017年至2022年的修订版课本中逐年实施。

希望联盟政府进行了一项更改，即在华小和淡小中将爪夷文内容作为选修内容，而不是必修内容。可是有关方面在诋毁和人格谋杀民主行动党时，他们无视这一重要的更改。

民主行动党秘书长林冠英被指控在2018年出任财政部长时已经失去了华人的身份，他从未说过他不是马来西亚华人，但他说他想成为所有马来西亚人的财政部长，不论他们是什么种族或宗教信仰。

作为马来西亚人，我们每个人都会有多种身份，包括种族、宗教和文化。可以理解的是，在马来西亚成立的最初几年，我们会优先称自己为马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人或穆斯林、佛教徒、基督徒、兴都徒、锡克教徒、道教徒，而马来西亚人的身份为其次。可是在建国60年之后，若我们继续把马来西亚人的身份放在其次，而视种族、宗教和文化的身份为首要的，那这就是马来西亚国家建设和国民建设的失败。

马来西亚之梦基于以下原则：必须利用权力团结马来西亚人，以确保在经济和就业、教育、住所、健康、环境和交通方面，实现他们拥有美好生活的共同利益，我们也必须拒绝“为权力而行使权力”的观点。

让我们从2016年6月这段最黑暗的日子中吸取教训，并向适耕庄学习以发动新一轮的“马来西亚之梦”运动！

*民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥

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