新冠肺炎感染病例未见改善，政府将原来的行动限制令延长至4月14日，无法亲身到墓前拜祭和扫墓就唯有请人代劳，但是代扫墓是一件充满灰色地带的事情，清明扫墓原是华人社会习俗，亦是展示追本溯源，感恩亲情的节日。然而在疫情冲击下，线上扫墓或代扫墓的询问度提高100%，以满足人们尽孝的心灵安慰。

行动限制令用意是减少出门及群聚，再一次延长限行令使得许多计划好要扫墓的民众改变计划，早前一些单位提出的网络扫墓和代客扫墓拜祭成为不少人另一选项。

富贵山庄首席市场营运长李姐䭲坦言，新冠肺炎疫情影响突然不能亲身扫墓，对不少为人子女来说仿佛欠缺圆满，特别是无法填满心灵上的安慰。

“由于行动限制令限制，鼓励大家在家拜祭尽孝，或家里诵经，等待疫情情况减缓后可以随时到墓园来拜祭。相信祖先们会以子孙的健康和安全为优先，也会理解无法亲身扫墓的难处。”

近年来，清明节将至就可以看到网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”服务，在中国还有给客人现场“直播”祭拜过程，收费不等。但是对马来西亚人来说，仍会坚持亲自去墓前扫墓，李姐䭲坦言，早前代扫墓咨询可能有10人至20人，可是今年的情况有别，咨询度增加100%。

“我举例，以前有20名客户会来询问（代扫墓），可是今年有200客户致电询问。”

李姐䭲认为，有客户前来咨询代扫墓并不是漠视扫墓意义，而是情况特殊。

“我们建议客户可以在过后任何日期到来墓园，或者在中元节时再诵经普渡。”

至于从殖民地时代至我国独立，跨越两个千禧年的吉隆坡广东义山则坚持不考虑代扫墓和代祭服务，广义主席及隆雪华人义山联合会主席李振光坦言，网络祭奠肯定将更环保，但是在意义上是缺失了清明扫墓的初衷，这与先人鼓励在清明期间通过身体力行，将孝道进行传承的初衷及美意是相勃。

“广义不考虑推出代扫墓和代祭的服务，据了解市面上的代扫墓或代祭服务都是有偿的，是一种寻求方便的方式。”

他强调，广义董事会还是鼓励民众能抽空亲自前来扫墓，家人能趁此时联谊，享天伦之乐。

李姐䭲认同清明节可以凝聚家庭，若与中国比较，马来西亚没有中国路途遥远，无法回乡拜祭的困难，而且清明节是让家中的所有亲朋戚友聚在一起的日子之一。

“一般上，家中的亲戚可能在家有喜事或华人新年期间才会见面，而清明节到祖先墓地拜祭也成为大家聚在一起的节日。我个人也希望可以亲身到墓前扫墓来表达心意，唯特殊情况下，一些客户会觉得清明节没有香火欠缺圆满，不能出门期间有人代劳可以聊表心意。”

“富贵集团是希望为无法圆满的客户弥补心灵上的圆满。”

李姐䭲强调，一些客户会选择代扫墓并不完全是无法亲身到来，而是现代人在拜祭使用的祭品不了解。

“一些年轻人没有时间烹煮菜肴扫墓，或者不知道需要什么祭品，但是我们可以代劳准备。”

尽管是有偿服务，但是李姐䭲认为，这是殡葬业者维护习俗和传承中华文化的另一种努力。

李振光说，华族是个慎终追远的民族，在重要节日及节气包括喜庆的日子，如大年初一时都会进行祭祖；一旦遇上适合外出的节气如清明和重阳，古人会有踏青扫墓的习俗，鼓励一家大小以行动和实践来表达孝思，也通过实践向幼辈进行孝道的传承，外出时的互动也培养家庭成员间的联系，因此与平常在家进行的祭祖是有所区别的。

“清明最初是有关节气的一节日，后来在晋朝以后才与纪念介子的寒食节融合，没有祭拜上的时间限制，因此称“只能清明前后10日祭拜”是个很大的误解，反而如此做才与古人习俗不符。”

他强调，古人其实更常面对离乡太远、地域辽阔的限制，无法在清明时节赶回家乡是常见的事，他们都会以遥祭或朝拜方式先祭祖，待回乡时再扫墓即可，因此是没有任何忌讳。

“但是在常年如夏的大马是常年适宜携带家庭成员前往扫墓拜祭，若有心每日都是清明节。”

他说，由于今年清明正日落于行动限制令期间，民众无需过于忧虑，是没有错过扫墓时节的说法，因此等待限行令结束和疫情受控后才前往扫墓是最理想。

“相信先人们都能谅解今年无法依时扫墓的情况，而保护好家人安危才是最重要让先人告慰也是孝道的一部分。”

政府所颁布行动限制令，广东义山只允许进行简化的殡葬仪式，参与者只限直属亲属，而进入者必须遵守标准作业程序，如进入者需接受体温测试，逾38摄氏度者将被劝离，出席人数不得逾15人；殡仪仪式务必简化，并以减少接触及保持社交距离方式进行等。