这个星期日莎阿南体育馆会聚集不同背景的政治派系，他们承诺要通过马来人尊严集会来带出马来社区所面对的问题。

至今已经吸引不少的政党领袖，包括来自反对党的伊斯兰党和巫统，而首相马哈迪会以“马来领袖”，并非不是官职的身份出席。

“马来人尊严大会”由4所本地大学共同举办，大会预料会谈及马来人和土著的特权、马来统治者的地位、伊斯兰教是官方宗教、马来文是官方语言，而这些问题都是被指受到了威胁。

假如这些“牢骚”都是在重新播放旧的论述，你没有错，情况确实如此。

在过去几年有人尝试质问和削弱这些特别规定，一些是很大件事；有部分则是个别案例-无需发出严厉警告来责备，况且我国有法律能处理这些问题。

若在集会上的众人，集体毫不掩饰的表现是感到不安，相反地不会帮助提升他们所关注的尊严问题。

在独立60年后，不安的情绪持续在徘徊当中，政府也落实了新经济政策，当中的内容都和联邦宪法中阐明的马来人、统治者以及伊斯兰教有关。

在体系上公共服务领域、军队、伊斯兰教组织（用来推广和保护伊斯兰教），还有其它国内的单位的体系上，马来人都是占据大多数。

马来人的不安让人感到好奇，这是一直以来以“马来人至上”感到骄傲的人身上所出现不安。

这是一个“至高社群”令人困惑的悖论，他们一直被这个问题困扰着。

在最近的政治氛围都在种族和宗教课题笼罩底下，集会上会出现情绪化，也肯定会出现虚张声势的局面，同时也要把问题归咎其它社群，以寻找他们发泄委屈的源头。

希望出席者在这种情况可以下除了可以寻找加强马来人尊严的方案，也能进行深思。

一开始要思考，为何这种马来人不安的还是占据国家的论述当中。

这是不是和马来人政治认为狭隘的利益有关，他们为了在政治中生存和财富，都是为了混淆马来人，让他们感到不安？

换句话说，这些政治人物被誉为社群的“保护者”都是要从中获利，所以他们是问题的一部分，不是解决问题的人。

举例说，国库都是用来提升普通人的生活水准，特别是那些平穷的马来人，当这些“保护者”贪污，这对国库有帮助吗？

说到这里除了其他政府单位贪污，就想到一马发展公司的贪污丑闻。

某种程度上，整个（马来）群体的尊严，都是被这些人低估了。

道德破产不该和增强该社群的联系在一起的特质。

另一个出席者要思考的问题是，他们在马来西亚的生活上，从各个方面推广伊斯兰教和灌输伊斯兰价值。

如果伊斯兰厌恶贪污，为何那么多马来-穆斯林领袖和公务员沉溺在当中？若这是一种标志高尚的成就和精神营养的话，问题出在哪里？

这些和其它相关的问题是出席者需要提出的，这样就不会让特定政客和有兴趣操纵的单位影响，否则那只会损害到整个社群的尊严。

肯定的是，在学业、商业、科学、艺术、人道工作、人权、司法上有好的成就也能取得尊严。

马来西亚人，包括马来社群应该以此为榜样，让国家可以继续前进，让国际社会尊重。

于此同时，马来西亚的各族和各宗教组织，需要有相互尊重、理解和同情。

没有其它是比这个更庄重的了。