赛法立阿拉达斯教授指出，大马对伊斯兰少数教派如什叶派等的不包容，已经让我国成为现代最不包容的国家之一。

赛法立今日出席国际伊斯兰思想与文明研究院举办的讲座会时说，“大马在1980年代曾经是伊斯兰国家的楷模，但时至今日有很多人指我们已经逐渐成为最不具有包容性的国家了。”

这场讲座会的题目为“穆斯林的未来：团结与和谐的声音”，其主讲人包括伊斯兰复兴阵线总监阿末法洛、世界公正国际运动（JUST）主席詹德拉、及国际伊斯兰思想与文明研究院代表奥斯曼巴卡。而主持人则是大马国立大学教授莎莉花慕妮拉。

赛法立阿拉达斯在会上更距离，即使如巴基斯坦那样的保守伊斯兰国家，都比大马更包容少数教派。

赛法立也是新加坡国立大学讲师，他指“但是大马的一些州属，甚至拒绝让逊尼派及什叶派的穆斯林结婚。”

他认为，我国会走到这个地步，主要是因为国内欠缺有关什叶派课题的不同意见。

赛法立也是一名社会学家，他说，“大马应该让逊尼派的高阶宗教司和学者针对这个课题发言，而不是只交给政府。”

他在会上是针对雪州宗教局在9月初突击一项什叶派聚会的行动，发表本身的看法。

詹德拉则认为，逊尼派和什叶派的分裂主要是1979年伊朗革命的间接影响。

“在那之前，伊朗王室和沙地阿拉伯有良好关系，但是在革命之后，沙地认为有关行动影响了区域政治的平衡。”

他更指出，大马有少数人甚至成为非理性的反什叶派分子。

“因此，大马拒绝让他们有履行自身教派的基本权益。”

他也说，大马的什叶派团体非常微小，并不需要我国当局采取如此极端的行动。

阿末法洛也说，相对于其规模，其实什叶派是国内最常遭到对付的教派。

“最常被攻击的少数群体权益不是基督教徒、兴都教徒、佛教徒，而是穆斯林内的少数，好像什叶派。”

他认为，中东是因为资源的竞争而出现什叶派和逊尼派的纠纷，大马不应该牵扯在其中。

尽管如此赛法立认为我国并没有任何希望。

“我们已经接洽伊斯兰学者及政府，我们目前需要的是草根及大众来表态说，这些事情已经应该停止了。”

“如果人民有更大的施压，那政治人物就会停止这些对付行动。”