只要哈迪继续主导巫伊合作,放心了


黄泉安

伊斯兰党第65届代表大会已经曲终人散,原本以为党魁哈迪阿旺的领导思维会有新突破,把巫统伊党结盟拉抬至另一高峰,结果巫统显出政治倦容,留下伊党在唱独角戏,自讲自爽,大发入主布城美梦,对华印裔社会及东马土著未尝不是一件好事。(档案照:透视大马)

伊斯兰党第65届代表大会已经曲终人散,原本以为党魁哈迪阿旺的领导思维会有新突破,把巫统伊党结盟拉抬至另一高峰,结果巫统显出政治倦容,留下伊党在唱独角戏,自讲自爽,大发入主布城美梦,对华印裔社会及东马土著未尝不是一件好事。

每次伊党代表大会都有对非穆斯林刺耳难听的小插曲,这次也不例外,有妇女组代表要关闭我国其他民族的母语教育、有老中青党员俎击行动党为伊斯兰的敌人。

但经历上届大选并一举推翻国阵的选民,肯定已经厌倦这些政治陈腔滥调了,反而是从伊党党选新阵容和党高层的言论,更能反映伊党往后的政治导向、学说和火力。看来,伊党是黔驴技穷的模样。

哈迪阿旺在代表大会再次阐明他的排挤性论述,目标是要多下来届联邦政权,眼前的要务是吸引更多马来人加入该党与巫统的结盟,在马来西亚多元种族与多元宗教社会中,进一步疏离非巫裔、非穆斯林。从惯常角度看待,哈迪是十足十排挤非巫裔、非穆斯林的极端主义者。

他一边手摇伊斯兰圣旨一边却侮辱民主政治伦理,说什么个人的伊斯兰信仰远比个人廉正好,贪腐渎职的穆斯林也绝对远比道德至上的非穆斯林来得高超。这正是哈迪试图将巫伊结盟合作理顺化的假道学。

在哈迪眼里,伊党的任务是捍卫巫裔与穆斯林至上、大马的非巫裔非穆斯林都是次等或无等公民的斗争目标,完全违脖伊斯兰的大同教义及联邦宪法精神。

另有一点,哈迪的意识形态其实并不崇尚我国国语,反而喜欢假借阿拉伯语来威慑不谙外语的党员,显现能讲先知的母语就是高人一等的精英修养。

比如,伊党与巫统的政治合作叫做Taawun Siyasi、结盟称为Tahaluf Siyasi,党员只要授权党中央,一切就是一场神圣使命。其实有专家说,伊党拥有深厚阿拉伯文化的党员没有几个,但对领袖盲从者,皆因伊党的常年洗脑,自身对离世后的果报误解,渐而形成迷信的恐惧。

哈迪阿旺在代表大会再次阐明他的排挤性论述,目标是要多下来届联邦政权,眼前的要务是吸引更多马来人加入该党与巫统的结盟,在马来西亚多元种族与多元宗教社会中,进一步疏离非巫裔、非穆斯林。(档案照:透视大马)

但现实归现实,由于巫统众多领袖正被反贪会追剿贪污案件,对国阵硕果仅存的非巫裔成员党又有道义拘束,因而无暇正面处理巫伊两党合作结盟的议程。对此,哈迪本身也得向政治现实低头,承认如今伊党只是跟巫统开展政治合作,还没达到正式结盟的阶段。被媒体问及何时巫伊两党将会签署盟约,哈迪也不敢正面回答问题,只说视情况而定。

目前,为了抱保住军心的凝聚力,伊党领袖对党员大力摇摆的红萝卜诱饵,是宣称第15届大选可能会因希盟成员党内斗而提前举行。因此,“如真主所愿”而让伊党当选布城政府,伊党成员必须尽早做好准备,“培养自身的德行,时时与上苍保持紧密的联系”。

谈到伊党刚出炉的新领导层,非常讽刺性的一面,是一、母体最高职全部不战而胜,是高层编排阵容而不是民主票选;二、伊党中委会选举,哈迪儿子莫哈末卡里尔获得956张票,成为第一票选中委,足以媲美公正党、行动党家庭式皇朝的败相;三、先前自暴其丑接受不明献金的“饲料帮”(Kartel Dedak)的其中两人,即已故伊党精神领袖聂阿兹之子聂阿都和瓜拉尼鲁斯国会议员凯鲁丁,竟共同获得781张票,并列中委第9名。

第二点,伊党基层是否会坚决归顺哈迪的领导意旨,仍待考验。原本,伊党基层仍对巫伊两党合作带有强烈的抗拒心。之前,伊党精神领袖聂阿兹在世时,极力反对巫伊合作,但目前在哈迪的强势领导下,反对的声音已被压下,让哈迪带着豪气警告,不接受伊党与巫统合作的领袖及党员可以退党,而他们退党将使两党的合作更顺利进行。

诚然,伊党代表大会虽一致通过与巫统合作的提案,但也要求党领袖及长老协商理事会,在与巫统及其他政党展开政治合作前,必须先签署合作指南、条件及界限。这要看伊党基层的慧根所在才能定局。

或许,希盟对巫统赶尽杀绝的策略应有新的解读。509大选后,希盟政府机制对国阵展开围堵攻略,催生国阵的死亡,却引来巫伊合作的反效果,甚至有巫统党员感叹巫统迟早会被解散或自动解散。到时,巫统基层的抉择,不是成立新政党就是加入现有政党。

巫统一旦解散,最大得利者会是伊党,变成唯我独尊的马来穆斯林在野党,若是每个流离失所的马来选民都寄居或归宿伊党,伊党就会更有力在土团党及公正党之间挑破离间,在支离破碎的马来社会制造更大张力。

每次伊党代表大会都有对非穆斯林刺耳难听的小插曲,这次也不例外,有妇女组代表要关闭我国其他民族的母语教育、有老中青党员俎击行动党为伊斯兰的敌人。(档案照:透视大马)

对比之下,只要哈迪和伊党新领导层继续贯彻执行排挤华印裔的政治伊斯兰论调,马来西亚的未来必有民主的空间。因为伊党的短见政治,只能带来意识上的自我带消、行动自动瓦解的效应。

正当马华与国大党选择仍与国阵藕断丝连,伊党主动婉求巫统结盟时刻,巫统大头必须兼顾考量非马来人选民的感受。这种现象是好事,除非巫统也学尽伊党的愚昧,一意孤行放弃非巫裔选票,以为单靠巫伊一族独大就能执政大马,这才将大马社会推入严重极化的深渊。到时,历史可能又要改写了。

我们敢说,经过509大选政治洗牌后,大马全民已经领悟到,虚假的“马来穆斯林主义”是把国阵、伊党推入万劫不复的政治死穴。刻下,我国B40阶层多为马来同胞,如果三餐不能温饱,再多的伊党式宗教假道学恐怕也难解决现实的经济困境和前途问题。

针对这个问题,希盟也有隐忧,眼看全国票仓只能掌握三分一马来选民的拥护,希盟衮衮诸公必须先有化解哈迪式政治伊斯兰的战略,希盟里的非穆斯林领袖也有义务去点破哈迪的假道义,劝导穆斯林及非穆斯林社会去大力推却伊党否定非穆斯林权益的行径,针对他们对联邦宪法毫无诚信可言的离经叛道,揭穿底牌。

*本文乃作者个人观点,不代表《透视大马》立场

* 黄泉安是网络科技人,1997年开拓社区网络系统,2003年开始拓荒部落格平台,曾受邀赴美国、英国、荷兰、突尼西亚、印尼等地演讲,推广网络自由媒体。2008-2018连任两届国会议员,近年专研中南半岛边城经济与国防科技。 前世纪80年代毕业于马来西亚理科大学(文学士),90年代毕业于澳洲皇家墨尔本理工大学(国际管理企管硕士),现与友人经营网络保安及大数据事业,业务分布东盟中南半岛各国。


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