反对废除死刑者疾呼不能轻绕死囚，惟佛教组织却规劝“放下仇恨”，认为种下仇恨心最终痛苦的还是受害者家属，盼透过“修复式”正义，协助他们真正走出伤痛。

“觉之家”佛教关怀协会主席林继昌苦口婆心地说，他明白受害者家属的伤痛，但是终日活在仇恨加害者的情绪中，最终痛苦的还是家属自己，唯有走出仇恨的业障，才是道理。

“仇恨不能消弭仇恨，一再受心中仇恨所左右，只会让仇恨深植心中，最终受苦的是自己。”

他是于今午在隆雪华堂，出席由佛教关怀组织与隆雪华堂民权委员会举办的一场记者会上，向媒体如此说明。

这场记者会召集了6名死囚的家属们，讲述废死对他们的重大意义，并且恳求社会饶恕这些迷途羔羊。

林继昌恳请受害者家属，能给予死囚们一个悔改和重生的机会，强调在经过宗教的导正后，不少死囚都已彻悟忏悔。

“能不能请大家也听听死囚的声音？他们也一样有关爱的家人，期盼着有一天改过后能与家人重见。”

对于社会大众抨击不该“浪费纳税人的钱”，来为死囚的生活费买单，他建议政府可以修法，让死囚也能如一般囚犯般，可以透过在监狱内工作赚钱，做到自给自足。

“目前法律不允许死囚在牢内工作，我希望能够修法，让死囚从事一些制作手工艺品的工作，让他们赚钱养自己。”

自在园地社会关怀中心主席郑素福则指出，我国目前的司法制度，仍存在不少漏洞，从调查丶提控到判刑，出现错误的情况时有所闻，废除死刑起码可以挽救无辜受判刑者。

从事死囚关怀工作长达21年的他，透露自己这些年来，已帮助38名死囚争取到特赦，但仍有一些宝贵生命挽不回，令他感到惋惜。

“即使我们杀了这些人（死囚），治安就会改善丶罪案就会减少吗？为何不能给他们忏悔改过的机会呢？今天并非说不惩罚，而是一定要以死刑作为惩罚的最终手段吗？”

无论如何，对于那些案情骇人听闻的命案，凶手是否也该获得免死金牌？他表明自己在这个问题上有所保留。

隆雪华堂民权委员会主席廖国华则质疑，现有的“杀人偿命”刑罚，是否就等同于正义？

“一命还一命真的是解决问题的方法吗？我们是否有真正为受害者家属，设身处地思考过，想想怎样才能帮到他们？”

他认为，目前我国的司法体制，往往忽略了受害者家属的情况，缺乏相关的辅导与关怀。“修复式的正义，才能帮助到受害者家属重建人生。”