布城宣布不签署《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）后，经济发展应成为马来西亚首要关注的课题。因为如果没有可持续的经济，ICERD只会徒然变成一种马来西亚不需要的象征品，以色列对巴勒斯坦土地的占领，就是联合国通过的一项失败的决议。

马来西亚的国情，仍以温饱为主，这是一个紧迫而重要的课题，如果不加以解决，将产生可怕的后果。尽管发生1969年5月13日事件以来，新经济政策（NEP）和国家发展政策（NDP）未能减轻贫困，特别是我们的马来同胞，证明我们国家的平等权利政策需要检讨。

马来西亚宪法第153条款的倡导者，没有意识到贫穷是全面的，而且不只是影响到一个种族而已。穆斯林和非穆斯林之间的鸿沟，已经深深扎根于半个多世纪以来的世代，任何事情都必须以温和的方式进行，才不会造成任何破坏和伤害。当然，我们有休克疗法，但是任何即将发生的变化，都必须首先被大多数人所接受，也就是占大多数人的马来族群。

默迪卡中心在2008年进行的民调显示，71％的马来西亚人同意国阵“以种族为考虑的行动政策已经过时，必须以绩效政策取代。”这已朝富有包容性的多元种族社会踏出十分正面的一步，也证明种族歧视已不再受落。

种族歧视一直是巫统用来煽动马来西亚人的工具。这些战争贩子缺乏知识分子的弹药，只要他们觉得自己的力量减弱，就会张牙舞爪以威胁态度进行和平与和谐的交易。

这些巫统支持者合理化ICERD的理由是，任何支持消除种族歧视的机制，都试图取代1957年独立以来，土著一直享有的制度化特权。根据里德委员会的建议，马来西亚宪法第153条赋予各族公平的起跑点，并定期作出检讨。

然而，巫统已经成功地植入了失去这些特权的非理性恐惧，并已成为马来议程的基石，然后再利用ICERD课题转移指控巫统领袖腐败的视线。到目前为止，只有沙巴和砂拉越的土著同胞支持ICERD，并相信他们的土著权利将不受任何影响。

让我们回顾神圣古兰经Al-Hujurat 49:13的智慧，其中指出：

“唉老兄！看哪，我们用男性和女性创造了你们所有人，以及国家和部落，这样你们就可以相互认识。真的，在真主眼中，你们当中最高贵的人，就是最深刻意识到真主的人。看哪，真主是全知的，无所不知。”

所以，我们的领袖敦马哈迪医生和拿督斯里安华明智地解除巫统利用ICERD作为勒索的武装。对我国而言，改变必须来自内部，而非来自外部的压力。我们当然是朝向一个进步的社会迈进，无论有无ICERD的存在。我必须补充一点：“宗教不会在人类之间造成战争，而是人类以宗教的名义制造战争。”

*公正党植物园区州议员王康立。

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