施棺不再是忌讳，而是鼓吹好人好事，近年来不能发现，不少艺人商贾在泰国捐棺积功德后，施棺风气越来越炙热，马来西亚不少笃信风水玄学华裔藉着施棺捐赠达到提升运势之效。

在泰国捐棺并不是新鲜事，其中一间庙宇里有着许多著名艺人为家人捐棺，事实上，从宗教角度来看这是一种大功德，为枉死横死且贫穷怨灵捐赠棺木使他们有归宿，捐棺者会受到受赠灵体的护佑，马来西亚人也会特地到泰国捐棺，积累福报。如今在马来西亚可以行德行善，为无亲无故的人施棺殓葬，入土为安。

在泰国，大部分寺庙除了烧香拜佛之外，信徒还可以为那些无人处理后事的亡者捐出一口棺材。在马来西亚，也需要有更多善心人士的帮助，马来西亚殡葬礼协会一众会员本着取之社会用之社会的宗旨，成立施棺殓葬委员会，希望为留在医院无人认领的遗体可以入土为安。

施棺殓葬委员会在2019年成立，委员会由马来西亚殡葬礼协会副主席雷明天领导，服务对象包括老人院、孤儿院、贫困或单亲家庭、无子女者以及家庭总收入低于3000令吉者。

马来西亚殡葬礼协会主席江忝壕告诉《透视大马》，成立委员会的宗旨为有需要的孤苦无依者和贫困家庭提供打斋诵经和捐赠棺材等殓葬慈善服务。

“最主要是为了帮助许多无依无靠和贫苦的往生者，同时延续华人传统施棺文化，体现慎终追远的精神。施棺殓葬原意是捐赠棺木及安葬往生者，一名死者若膝下无后代子孙办理身后事，善心人士就会施棺给死者，让他们入土为安。”

马来西亚殡葬礼协会财政林国忠说，符合资格者可向殡葬礼协会和施棺殓葬委员会提出申请，一旦资料经核准，委员会将拨出善款，免费协助完成殡葬仪式。

为何协会要施棺殓葬，林国忠说，在吉隆坡和雪兰莪地区，华裔人口众多，家庭经济条件好的人可以选择到大型殡仪馆去处理亲属的身后事，而家庭经济条件差只可以选择在公共殡仪馆进行丧礼，有时候还会出现“爆满”的情况，让不少家庭为难。

“我们向政府提呈建议书，要求可以在密集度高的地区腾出民众会堂，还是圈定一个地区来办理丧事。目前，在吉隆坡和雪兰莪地区，除了提供全套殡仪服务的集团经营可以为有需要的人一条龙服务外，华裔家庭可以使用的殡仪馆就是义山，有时候还会碰上爆满的情况。”

马来西亚殡葬礼协会有心施棺殓葬，同样面对经费问题，希望可以以身作则帮助有需要的人，累积口碑和信誉后，得到更多善心人士捐助。

林国忠说：“我们会先做出成绩，与此同时向政府申请基金会户口，未来善心人士可以直接汇款到基金会户口。”

江忝壕补充：“吉隆坡中央医院是累积许多无人认领的遗体，我们从会员开始做起，大家募捐善款帮忙安葬。”

“协会与华人社团保持密切联系，也会向政府申请补贴。”

江忝壕说，马来西亚有不少善心人士会到泰国庙宇施棺，事实上大马人也需要帮助，比如：我国的政府医院，有许多无人认领的遗体，需要得到施棺殓葬，因此该会才会决定成立施棺殓葬委员会，协助有需要的贫寒家庭。

据了解，市场上一般的安葬费用需要介于3800至5800令吉。

江忝壕说：“捐食让人充饥、捐衣方便人避寒、捐棺使人安葬”，而收敛无名人士的遗体，为亡者提供一副棺材入土为安，亦是为自己与家人施功德。

“捐棺不但能帮助需要的人，还能为自己積陰德，是種善行义举。”

他解释，行善積德、抄經印經、布施、捐棺等，是源远流长、博大精深的传统中华文化。

“任何能力所的人士，都可以伸出援助之手，助人为快乐之本。”